LAS BIENAVENTURANZAS

LAS BIENAVENTURANZAS

1. Jesús refuerza el Decálogo, no lo abolió

   • Sermón de la Montaña
     • Juan: Cruz y resurrección son inseparables. Acto del éxodo, de amor que se toma en serio llega hasta el extremo.
       • Es el lugar de la gloria, auténtico contacto y unión con Dios: Amor

2. Son palabras de promesa que sirven al mismo tiempo como discernimiento de espíritus= palabras orientadoras

   • Nacen de la mirada dirigida a los discípulos
     • Describen su situación fáctica: pobres, hambrientos, lloran, son odiados y perseguidos
       • Calificaciones prácticas y teológicas de aquellos que siguen a Jesús se convierten en su familia
   • Desde la escala de valores de Dios (invertida).
     • Los pobres

3. Paradojas de las Bienaventuranzas expresan la auténtica situación del creyente en el mundo.

   • Pablo
     • Experiencia viva del Apóstol
       • Se siente insultado, condenado a muerte pero con alegría sin límite. Experimenta la íntima relación entre cruz y resurrección
         • Pobres: No alardean de sus méritos, se saben pobres de su interior, aman, aceptan lo que Dios les dio con sencillez, no reclaman compensación
       • Juan: Cruz y Resurrección inseparables
         • Bienaventuranzas expresan lo que significa ser discípulo
   • Lucas
     • Consuelo y Promesa
       • Dios sólo se dirige a los <<pobres>>
         • Presenta a los pobres en espíritu. Grupo sociológico en el que pudo comenzar el camino terreno de Jesús y de su mensaje
   • Bienaventurados los pobres de espíritu, vuestro es el Reino de Dios

4. Carácter cistológico

   • No se pueden explicar de modo teórico
     • Se proclama en la vida, en el sufrimiento, en la misteriosa alegría del discípulo
   • Discípulo unido al misterio de Cristo y su vida está inmersa en la comunión con Él
     • Bienaventuranzas son transposición de la cruz a la resurrección a la existencia del discípulo
   • Mateo
     • Pobres de espíritu
       • Pueblo de Israel
         • Piedad de los Salmos: 90% de los habitantes eran pobres. Israel en su pobreza se siente cercano a Dios. Humildad
   • Indican el camino a la Iglesia
     • La comunidad de los pobres de Dios

5. Francisco de Asís

   • Máxima radicalidad de los pobres de espíritu
     • Humildad extrema era libertad para servir, libertad para la misión y confianza extrema en Dios
       • Quería reunir al pueblo de Dios para escuchar la Palabra sin que se le quitara rigor a la llamada.

6. Dichosos los humildes porque heredarán la tierra

   • "Mira a tu rey que viene a ti, humilde, montado en un asno"
     • Promesa de Abraham: pueblo de Israel tiene como meta la tierra prometida
       • Lugar de obediencia, un espacio abierto a Dios y para que el país se libere de la abominación de la idolatría

7. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios

   • Jesús es el verdadero Salomón, el que trae la paz.
     • Invita a ser y realizar lo que el Hijo hace, para llegar a ser <<Hijos de Dios>>
       • Reconciliarnos con Él para no perderlo de vista, pues fracasa la paz y predomina la violencia

8. Dichosos los afligidos porque ellos serán consolados

   • Conmoción ante la verdad y que lleva al hombre a la conversión, a oponerse al mal
     • Esta tristeza regeneram enseña a los hombres a esperar y amar de nuevo
       • Ejemplo: Pedro y María
       • Con el consuelo de el Reino de Dios, vivir bajo la protección del poder de Él y cobijado en su amor

9. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia por que de ellos es el Reino de los Cielos

   • Iglesia perseguida a causa de la justicia (fidelidad a la palabra de Dios)
     • Fe y 10 mandamientos

10. «Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos serán saciados»

    • Libro de Daniel
      • Quien busca con sinceridad y pasión la verdad está en el camino de Cristo.
        • Personas con esa hambre y sed que son dichosas porque llevan a los hombres a Dios, a Cristo y por eso abren el mundo al Reino de Dios

11. Dichosos los limpios de corazón porque ellos verán a Dios

    • Para que el hombre sea capaz de percibir a Dios han de estar en armonía todas las fuerzas de su existencia.
      • Voluntad pura: la base afectiva del alma, que indica la razón y la voluntad la dirección a seguir
        • Corazón: interrelación interna de las capacidades perceptivas del hombre, en la que también entra en juego la correcta unión de cuerpo y alma