7MO mandamiento

7MO mandamiento

1. Destino universal de los bienes

   • Los bienes de la creación están destinados a todo el género humano. Sin embargo, la tierra está repartida entre los hombres para dar seguridad a su vida.
     • El derecho a la propiedad privada, adquirida o recibida de modo justo, no anula la donación original de la tierra a la humanidad
       • El destino universal de los bienes continúa siendo primordial, aunque la promoción del bien común exija el respeto de la propiedad privada.
       • La autoridad política tiene el derecho y el deber de regular en función del bien común el ejercicio legítimo del derecho de propiedad.

2. Respeto a la persona y sus bienes

   • templanza, para moderar el apego a los bienes de este mundo
     • justicia, para preservar los derechos del prójimo
       • solidaridad, siguiendo la generosidad del Señor, que “siendo rico, por vosotros se hizo pobre
         • El 7mo mandamiento prohíbe el robo, es decir, la usurpación del bien ajeno
           • Las promesas deben ser cumplidas, y los contratos sometidos a la justicia conmutativa
             • La reparación de la injusticia cometida exige la restitución del bien robado a su propietario:
               • También proscribe los actos que, conducen a esclavizar humanos y a menospreciar su dignidad.
                 • EXIGE EL RESPETO A LA INTEGRIDAD DE LA CREACION
   • La doctrina social de la Iglesia
     • La iglesia cuando anuncia el Evangelio, enseña al hombre, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las personas; y le descubre las exigencias de justicia y paz.
       • La Iglesia expresa un juicio moral, en materia económica y social. Se esfuerza por inspirar las actitudes justas
         • La doctrina social de la Iglesia se desarrolló en el siglo XIX, el encuentro entre el Evangelio y la sociedad moderna.
           • CRITERIOS:
             • Una teoría que hace del lucro la norma exclusiva y el fin último de la actividad económica es moralmente inaceptable.
             • Todo sistema en el cual las relaciones sociales deben estar determinadas solo por factores económicos, resulta contrario a la naturaleza
             • Toda práctica que reduce a las personas a no ser más que medios con vistas al lucro esclaviza al hombre

3. Actividad economica y justicia social

   • La vida economica está ordenada ante todo al servicio de las personas, del hombre entero y de toda la comunidad humana
     • trabajo humano procede directamente de personas creadas a imagen de Dios y llamadas a prolongar, unidas y para mutuo beneficio, la obra de la creación
       • En el trabajo, la persona ejerce y aplica una parte de las capacidades inscritas en su naturaleza.
         • La vida económica se ve afectada por intereses diversos. Debe haber esfuerzo para reducirlo mediante negociacion
           • La responsabilidad del Estado: garantizar seguridad, de manera que quien trabaja y produce pueda gozar de los frutos de su trabajo y, por tanto, se sienta estimulado a realizarlo eficientemente.
             • vigilar y encauzar el ejercicio de los derechos humanos en el sector económico
               • A los responsables de las empresas les corresponde ante la sociedad la responsabilidad económica y ecológica de sus operaciones
                 • El acceso al trabajo y a la profesión debe estar abierto a todos sin discriminación
                 • El salario justo es el fruto legítimo del trabajo.
                 • La huelga es moralmente legítima cuando constituye un recurso inevitable
   • Justicia entre naciones
     • Es necesaria la solidaridad entre las naciones cuyas políticas son interdependientes. Y aun mas cuando se trata de acabar con los “mecanismos perversos” que obstaculizan el desarrollo de los países menos avanzados .
       • Las naciones ricas tienen una responsabilidad moral grave respecto a las que no pueden por sí mismas asegurar los medios de su desarrollo
         • La ayuda directa constituye una respuesta apropiada a necesidades inmediatas pero es preciso también reformar las instituciones económicas y financieras internacionales para que promuevan y potencien relaciones equitativas con los países menos desarrollados.
           • No corresponde a los pastores de la Iglesia intervenir directamente en la actividad política y en la organización de la vida social.
             • Esta tarea forma parte de la vocación de los fieles laicos

4. El amor de los pobres

   • Dios bendice a los que ayudan a los pobres y reprueba a los que se niegan a hacerlo
     • El amor de la Iglesia por los pobres pertenece a su constante tradición. Está inspirado en el Evangelio de las bienaventuranzas
       • El amor a los pobres es incompatible con el amor desordenado de las riquezas o su uso egoísta
       • No hacer participar a los pobres de los propios bienes es robarles y quitarles la vida
       • Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales
         • ESPIRITUALES: Instruir, aconsejar, consolar, confortar, perdonar y sufrir con paciencia
           • LA MISERIA HUMANA es el signo manifiesto de la debilidad congénita en que se encuentra el hombre tras el primer pecado de Adán y de la necesidad que tiene de salvación. Por ello, la miseria humana atrae la compasión de Cristo
         • CORPORALES: dar de comer al hambriento, dar techo a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar a los enfermos
           • Jesús hace suyas estas palabras: “Porque pobres siempre tendréis con vosotros; pero a mí no siempre me tendréis”