Teorías sobre el fundamento de los derechos

Teorías sobre el fundamento de los derechos

1. Teoría Iusracionalista

   • El fundamento de los derechos sólo puede hallarse en el derecho natural.
   • El derecho natural racionalista
     • Es creado por la razón humana por motivos de convivencia.
   • Ningún hombre es superior a los demás, todos tienen igual libertad, no hacer daño a los demás en la vida salud, libertad o posesiones.
   • Los derechos naturales se convierten en derechos civiles (derechos naturales limitados) determinado por un poder de hacer la ley
   • Cuando los individuos renuncian a una parte de sus derechos de naturaleza, se crea la sociedad (derechos y libertades) y el estado (poderes públicos).
   • Se crean los poderes legislativo, ejecutivo y judicial como recursos de la ley a partir de las partes de los derechos a los que renunció cada individuo.
   • Los derechos de naturaleza pasan a ser limitados para evitar la colisión de derechos dentro del seno de la sociedad
     • Aunque no pierden su reconocimiento si estos son violados.
   • No todos los derechos serían naturales limitados, es decir, derechos civiles
     • Los individuos tendrían la posibilidad de tener los derechos de participación política que los facultan para participar en la elaboración de la ley.
   • Se establece la diferencia entre los derechos del hombre, universales (derechos civiles) y los del ciudadano ( derechos de participación política)
   • Da la posibilidad de determinar a quien se le puede denominar ciudadano, que pueden ser todos y participan en política, para elegir y ser elegidos.
   • El voto es una función de cada individuo para elegir al gobernante
     • La nación quien decide quién está en capacidad de elegir y ser elegido.

2. Teoría Iuspositivista

   • El derecho es una creación del ser humano.
   • No existen derechos anteriores al surgimiento del estado.
   • Solo existe el derecho positivo elaborado por los órganos estatales.
   • El pacto social dispuso la renuncia total de los derechos naturaleza a favor del estado
     • La comunidad política sólo puede disponer de aquellos derechos civiles y políticos que otorgue el poder público.
   • Las libertades serán posibles sólo tras el pacto social, por cuanto prevalece un Estado que garantizara los derechos subjetivos.
   • El pensamiento positivista consistió en que el Estado fuera libre a la hora de determinar la titularidad y contenido de los derechos desligandose de vinculos historicos y del Derecho natural.