historia de la Psicología

historia de la Psicología

1. Época moderna

   • Durante la época moderna la psicología intenta desvincularse de la concepción idealista religiosa, pero no se evidencia avance científico destacable y sus conductas de su propio análisis de la conciencia.
     • DESCARTES (1596_1650)
       • trazo a gosso modo, un esquema del acto reflejo y describió con aciertos la psico_fisiologia de las pasiones
     • SPINOZA (1632 _1677)
       • Considera que el hombre es un organismo psicofisiológico y que, por lo tanto, a todo cambio en el cuerpo correspondía a su cambio correlativo en el espíritu.
     • LEIBNITZ (1446_1716)
       • planteo la teoría de la armonía preestablecida entre el cuerpo y alma, según la cual ambos podía actuar simultáneamente, pero sin estar correlacionados.
   • Humanismo
     • Antropocentrismo
       • Arte
         • Renacimiento
           • Reparación de la cultura clásica
   • Crecimiento demográfico
   • Crecimiento económico
   • Era de los descubrientos
     • Rutas comerciales
     • Avances técnicos
     • Deseo de conocimientos
   • Monarquía autoritaria
     • Hacienda
     • Burocracia
     • Diplomacia
     • Ejercito permanente
   • Reforma religiosa
     • Protestantismo
     • Contrarreforma católica
   • El barraco
     • Pintura y estructura realista. Arquitectura recargada
       • La ilustración
         • Igualdad, uso de la razón, conocimiento científico

2. Época clásica

   • griegos
   • Aristóteles
     • 384-322 A.C
     • fungió como tutor de Alejandro Magno
       • creó la primera biblioteca de la antigüedad
     • fundo su propia escuela
     • primer griego en dedicar una obra completa a la psicología
       • mantuvo su mente abierta con relación a los temas teóricos
         • PSICOLOGÍA Y TEOLOGÍA
           • La psicología se ligaba íntimamente a su explicación teleológica general del mundo natural.
           • Los psicólogos cognitivos contemporáneos reconocen que gran parte del comportamiento humano y animal es deliberado.
         • RAZÓN ACTIVA Y PASIVA
           • La razón pasiva
             • responsable de la percepción de los universales y la comprensión de los universales
           • la razón activa
             • El conocimiento potencial de los universales y los primeros principios
         • CIENCIA TEORICA
           • la materia es el elemento básico de todas las sustancias.
           • Diferencia lo potencial y lo real
           • Ubicó a los seres humanos en el punto intermedio en la escala natural y a la tierra en el centro del universo
         • CAUSALIDAD Y TEOLOGÍA
           • Distinguía cuatro tipos de causalidad
             • causa material
             • causa formal
             • causa eficiente
             • causa final
           • las finalidades y propósitos son inherentes a los mismo propósitos.
         • LA PSICOLOGÍA DE ARISTÓTELES
           • Se basó en el alma para desarrollar sus teorías.
           • los animales tienen psique ordenada.
           • La causa formal de un ser humano es la psique
           • las plantas tienen psique nutritiva.
         • SENSACIÓN PERCEPCIÓN Y COGNICIÓN
           • El sentido común combina información sobre sensibles comunes y especiales para formar la percepción integral de las sustancias.
           • Reconocía cinco sentidos
             • oido
             • vista
             • olfato
             • tacto
             • gusto
         • MATERIALISMO Y EXPLICACIÓN PSICOLÓGICA
           • Creía que las funciones psicológicas estaban representadas en el corazón.
           • Defendía la autonomía de la explicación psicológica Independientemente del cuerpo material.
           • Negaba las funciones psicológicas pudieran ser explicadas.
           • Negaba que la psique existiera
         • FUNCIONALISMO
           • Los estados mentales se conciben como los estados internos de un organismo
           • Diferentes materiales podían constituirse como el mismo tipo de sustancia, al compartir la misma forma esencial.
         • CONCIENCIA Y VITALIDAD
           • Aristóteles utilizo muy poco el concepto de conciencia
           • Adopto la definición que se presenta en “Ética Nicomaquea” de Nicolás Maquiavelo.
   • Platón
     • 429-347 A.C
     • fundador de una academia en Atenas
     • el alma era inseparable del cuerpo e inmortal y eterno
     • estudio el alma dividido
       • racional
         • cabeza
       • irascible
         • pecho
       • apetitiva
         • vientre
     • Según
       • teoría de las formas
         • ideas abstractas son perfectas, eternas e inmutables, al contrario de las manifestaciones de la naturaleza imperfecta, pasajeras y cambiantes.
       • teoría de la reminiscencia
         • todo conocimiento es remembranza de conocimientos que posee la psique inmortal, pero se olvida en cada ciclo de reencarnación.
     • maestro de Aristóteles
   • Sócrates
     • La vida que no se examina no vale la pena vivirla, indiferente ante la fama y la fortuna. Aseguro que el hombre es espiritual y está sujeto a la ética, plantea al hombre en cuanto al espíritu y no al hombre como totalidad psicológica.
     • maestro de Platón
     • 469-399 A.C
     • Enseño que la virtud es el conocimiento, también trato de descubrir la esencia objetiva del valor, la justicia, el conocimiento y la virtud mediante el examen crítico de las definiciones en termino de propiedad para todos casos.
     • Presenta la cura del alma como centro de su mensaje ético y por lo tanto como núcleo esencial de su conocimiento filosófico

3. Época medieval

   • Se concentra en el cristianismo y el pensamiento, Integraron la filosofía natural de Aristóteles a la Teología cristiana convirtiendo sus Teorías en dogmas de la iglesia .
     • Periodo helenista
       • Tiempo de Disolución de ciudades estado griegas y surgimiento del imperio romano, defendian la susencion de las creencias para seguir las practicas morales y religiosas.
   • Neoplatonismo
     • Se concentran en los elementos misticos y espirituales de la filisofia platonica mas que en su racionalismo criticoiniciando influencia en el cristianismo.
     • Filon de Alejandria (c. 20 a.c- 50 D.C)afirmaba que es dios quien revela el conocimientoy que este no puede alcanzarce por medio de la experiencia sesorial o la razon.
     • Platino (C. 204-270 d.c) la psique inmaterial estaba encerrada en el cuerpo material del que podia escapar solo atraves de la experiencia tracendental como la meditacion o los sueños
   • ´Psicologia medieval
     • Periodo entre los años 500 y 1000 disminuyo el comercio y el desarrollo del conocimiento , conocida esta epoca como la edad de las tinieblas.
     • El islam: imperio que descubrio, tradujo las obras de Aristoteles y otros pensadores Griegos.
     • Avicena: desarrollo el e incorporó las teorías de Galeno a la enciclopedia Cannon de medicina, desarrollo la explicación jerárquica de la psique nutritiva sensible irracional que se haya en el alma de Aristóteles.
     • Alhazen: primero en afirmar que la visión ocurre cuando la luz reflejada por objetos externos entra por el ojo estableció la agenda investigación medieval en cuanto a la percepción visual
   • Era Romana
     • Comenzó con el periodo de 500 años de la republica Romana anterior a Julio cesar
       • gobernada por emperadores
         • estabilidad al mundo mediterráneo
         • orden al mundo mediterráneo
   • Iglesia cristiana y la filosofía aristotélica
     • Está rechazo toda obra de Aristóteles
       • Pero los escolasticos trataron deintegrarla a la teologia cristiana.
     • Santo Tomás de Aquino
       • intento por reconciliar la razón aristotélica con la fe, revivió la concepción aristotélica de la psique humana como el conjunto de capacidades funcionales del cuerpo humano material.
     • los sentidos internos
       • Fucion de la psicologia de aristoteles y la neuropsicologia de Galeno.
   • Cristianismo y ciencia medievales
     • Asimilacion de obras aristotelicas

4. PSICOLOGIA PRE-CIENTIFICA

   • La psicología, desde sus orígenes, se confunde con la filosofía ya que era es considerada como la madre de todas las ciencias y durante muchos siglos concentró todo el saber humano. A partir de la filosofía fueron surgiendo las demás ciencias, y algunas de ellas de desprendieron más rápidamente que otras del tronco madre

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