FORMAS DE EXCLUSION

FORMAS DE EXCLUSION

1. La marginación o exclusión a una situación social de desventaja económica, profesional, política o de estatus social, producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social (integración social).

   • GENERO
     • El problema entonces, radica en que se sitúa a mujeres y hombres en mundos opuestos y desiguales. Las ideas sobre lo femenino y lo masculino – es decir las ideas de género- se construyen social y culturalmente. Este escenario exige polí­ticas educativas con perspectiva de género que refuercen la transformación curricular y la formación docente, con el objetivo de transformar las relaciones de género desiguales que permitan una inclusión en el ámbito escolar, para ello es indispensable la modificación del ordenamiento social y cultural que coloca, atribuye y dicta, de manera arbitraria, a las mujeres y hombres comportamientos, posiciones, trabajos, capacidades, habilidades, sentimientos, lugares y espacios, deseos, expectativas, derechos y obligaciones, privilegios e injusticias – lo cual no tiene porque ser permanente
       • Con relación al nivel de fertilidad, las mujeres indígenas tienen en promedio seis nacimientos durante su vida reproductiva, mientras que, aunque también es alto, las mujeres no indígenas tienen en promedio cuatro hijos o hijas; y si las mujeres poseen educación secundaria o superior, las mujeres tienen sólo dos nacimientos.
   • ECONOMICO
     • El fenómeno de la exclusión es un problema multidimensional en el que convergen diversas causas. Está alejado de mono-causalidades por ser un problema tan complejo como indignante para quienes la padecen en sus diversas formas. Según como se hayan organizado las estructuras dominantes en diferentes épocas (económicas, sociales. políticas y culturales) en la sociedad, así será el grado de exclusión que padezca buena parte de la población. El telón de fondo que cae como mancha de aceite en la sociedad es signado por el subdesarrollo de la sociedad y por el plus de la dependencia de la economía de las relaciones externas. De esta dualidad deviene el germen que perpetua la exclusión, combinado con las formas de ejercicio del poder en la sociedad y la economía.
       • Por su parte, cuando una persona o un grupo familiar no tienen la oportunidad de beneficiarse del desarrollo económico e institucional que posee el mercado y el Estado, se habla que estos están sometidos a una exclusión económica
   • SOCIAL
     • La exclusión social es la falta de participación de segmentos de la población en la vida cultural, económica y social de sus respectivas sociedades debido a la carencia de los derechos, recursos y capacidades básicas (acceso a la legalidad, al mercado laboral, a la educación, a las tecnologías de la información, a los sistemas de salud y protección social) factores que hacen posible una participación social plena y que en sí mismo poco tiene que ver con la pobreza, a un sentido más inglés del concepto, en el que exclusión social se define como una suma de situaciones de privación o pobreza que se supone son, en sí mismas, componentes y causas de la exclusión.
       • Un listado de excluidos socialmente sería casi interminable: parados, sin papeles, minorías étnicas, refugiados, inmigrantes, subempleados o madres solteras, entre otros muchos. Todos estos colectivos padecen o pueden padecer algún tipo de discriminación social.
   • POLITICO
     • Esta mayormente perjudicó al genero femenino, ya que en 1945 la constitución política estableció que no solo el hombre si no también la mujer pidió votar. De 1965-2007 hubieron sucesos importantes para la mujer en la política, por ejemplo que la mujer analfabeta pueda votar, que mujeres se unieran al congreso y la mas relevante, que una mujer llegara a ser candidata a la presidencia con la influencia de la declaración de las Naciones Unidas en contra de la discriminación, que termino con la exclusión en los textos constitucionales encubierta por el analfabetismo. a partir de ese año se permitió el voto secreto del analfabeto, con lo cual finalmente se estableció la ciudadanía universal en Guatemala
       • Durante el régimen conservador (1839-1870) se reconoció un tipo de ciudadanía étnica que excluido abiertamente a los indígenas de los derechos ciudadanos .
   • CULTURAL
     • Guatemala es una sociedad multiétnica, pluricultural y multilingüe donde conviven los pueblos indígenas maya, xinka, garífuna y los ladinos. Estos pueblos indígenas sufren una situación de desigualdad y exclusión consecuencia del racismo y la discriminación estructural, Tendencia a dejar de lado a las personas o pueblos, por sus diferencias étnicas y culturales con otros individuos o pueblos, limitando el acceso a servicios sociales de calidad, a los mercados laborales y de crédito, a condiciones físicas y de infraestructura adecuada, al ejercicio del derecho de propiedad y al sistema
       • ejemplo.. Llega un niño de la india a la escuela esta muy negrito y práctica cultos de su país y los demás niños se burlan de el y lo discriminan.

2. LINGUISTICA

   • En Guatemala, desde comienzos de la época colonial, el Pueblo Maya perdió totalmente sus derechos lingüísticos y culturales porque los españoles, por la superioridad de sus armas, lograron imponer su cultura forzando a los Mayas a utilizar un idioma distinto y una nueva religión, a practicar otros valores, Los idiomas Maya en Guatemala conforman una familia de alrededor de 22 idiomas con estructura propia, todos los idiomas tienen una historia común ya que descienden del idioma maya madre llamado Protomaya, ha desarrollado sus propias reglas gramaticales, fonológicas, de vocabulario y de derivación y generación de palabras nuevas. Fuente: Tradición y Modernidad; Universidad Rafael Landivar Instituto de Lingüística, Guatemala, 1993.
     • Por ejemplo, un empleado podría ser sometido a la discriminación por idioma si el lugar de empleo tiene una regla de “hablar sólo inglés” pero el idioma primario del empleado no es inglés

3. ETNICA

   • Históricamente ser indígena en Guatemala ha significado cargas valorativas negativas que los han situado en una relación jerárquica de extrema desigualdad. La discriminación se manifiesta en la falta de respeto y vigencia de los derechos humanos de los cuales son titulares, los coloca en una situación pobreza y pobreza extrema, Los problemas estructurales creados desde la colonización han dificultado el camino para lograr el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos colectivos de derecho, y la plena vigencia de sus derechos. Los Acuerdos de Paz “siguen siendo válidos y vigentes, y deben orientar el cambio de reconocimiento como Nación multiétnica, plurilingüe y multicultural”