INTERPRETANDO A ALEGORIA DA CAVERNA.

INTERPRETANDO A ALEGORIA DA CAVERNA.

1. Sócrates começou a fazer suas perguntas buscando conhecer o conceito de justiça, de bem, de belo. Perguntava ele: o quê faz uma ação ser justa? Um político ao aumentar o seu salário de 17 mil reais para 24 mil, dirá que o aumento foi justo. Mas o quê é a justiça para ele dizer que sua ação é justa? Alguém poderá dizer: a justiça não é nada, não existe justiça. No entanto, se admitirmos que não existe justiça, jamais poderemos reclamar que alguém agiu de maneira injusta conosco.

2. Nessa história as sombras representam as opiniões equivocadas que adquirimos da realidade, isto porque a sombra é sempre algo inconstante que muda o tempo todo de acordo com a variação dos reflexos, de modo que podemos ser levados a enganos por causa delas, tal como na caricatura ao lado. Deste modo, o fato de nossos sentidos nos enganarem faz com que estejamos sempre sujeitos a tomar o verdadeiro pelo falso, a aceitar as sombras como a verdadeira realidade. Na Antiguidade e na Idade Média, por exemplo, as pessoas acreditavam que a Terra ficava sempre parada, e o sol girava em torno dela. Esta opinião era fundamentada muito mais em uma percepção dos nossos sentidos do que em estudos astronômicos.

3. Vemos então que, para Sócrates muitas das opiniões falsas surgem porque nossos sentidos nos enganam. No entanto, há outra forma como adquirimos opiniões em vez de conceitos é quando nos deixamos influenciar somente pelo senso-comum. O senso-comum é o conjunto de ideias e concepções ensinadas pela tradição e que a maioria das pessoas aceitam sem fazer a pergunta: por que tenho que aceitar isso? Até pouco tempo atrás, julgava-se que mulher decente não saía de casa para trabalhar, ficava em casa cuidando da casa e das crianças para o marido. As primeiras mulheres que questionaram essa opinião eram vistas com maus olhos.

4. No Mito da caverna vemos que quando o prisioneiro libertado conta que o mundo está do lado de fora, sendo as sombras meras ilusões, ele também é visto com maus olhos. O prisioneiro liberto questiona o senso-comum dos outros prisioneiros.

5. O senso-comum pode ser reproduzido pela família, pela televisão, pelas escolas, pelo cinema, pela música, etc. Sócrates acreditava que aceitar as opiniões do senso-comum é se eximir da atividade de pensar, deixando então que outro pense por você.