ESTO NO CONCLUYE

ESTO NO CONCLUYE

1. EL FIN DE LA LUNA DE MIEL DIGITAL

   • las tecnologías no son neutras frente a temas como género, etnia, estatus, origen, etc.
     • exploramos previamente encontramos vigilancia y monitoreo, influencia, pérdida del autocontrol o sobrecarga cognitiva.
       • Pensar de manera autónoma y crítica
         • Abusos de poder y manipulación, Contar con una ciudadanía más activa es clave para romper las posturas de conformismo o de indiferencia a fin de exigir nuevas formas de transparencia y de rendición de cuentas
           • 2.
           • La gratuidad no existe. Las tecnologías herramientas irresistibles que producen efectos e impactos no necesariamente deseables para los usuarios.
             • 3.
             • . El desafío parece estar en transformar las herramientas antes de que estas nos transformen a nosotros
               • 4.
               • Actuamos de manera automática, apoyándonos en sistemas y agentes, como, por ejemplo, Siri, Alexa, Cortana o Google Assistant, que muchas veces deciden con o por nosotros
                 • 5.
                 • La inteligencia artificial entró de lleno en nuestras vidas y en nuestros teléfonos.
                   • 6.
                   • Las tecnologías han evolucionado más deprisa que las estructuras reguladoras y que las pautas sociales.
     • 1

2. ABRIR LAS CAJAS NEGRAS

   • la era de la ingenuidad tiene que acabar. el mundo digital ofrece muchas oportunidades. suelen estar articulados bajo una visión dataísta
     • 1.
     • Las personas depositan su vida privada en una «caja de cristal» (su huella digital está a la vista de todos), mientras las tecnologías que soportan estas prácticas digitales funcionan sobre la base de «cajas negras» (oscuros algoritmos conocidos por solo unos pocos).
       • 2.
       • (el procesamiento automático de datos sesgados o erróneos que puede llevar a decisiones equívocas) puede ser más peligrosa que la ausencia de información oportuna
         • 3.
         • No existe un algoritmo éticamente neutro. . Los algoritmos se entrenan con series de casos y/o patrones históricos, que pueden amplificar los prejuicios y asimetrías culturales preexistentes.
           • 4.
           • Las «redes neuronales» son un tipo de inteligencia artificial que, entre otras cosas, se modela en mímesis a los modelos del cerebro. Pueden resultar tan opacas como el cerebro. Descifrar las «cajas negras» se vuelve cada vez más urgente y exponencialmente más difícil.
             • 5.
             • Jeff Clune, científico de la computación de la Universidad de Wyoming, admite que «aunque creamos estas redes, no estamos más cerca de comprenderlas de lo que estamos de comprender cómo funciona el cerebro humano»
               • Un algoritmo solo puede dictar a terceros lo que haya sido definido por quienes crearon dicho algoritmo, simplemente «elegimos no elegir», para que otro tome las decisiones.
                 • 6.
                 • Hay una notable distancia entre las maneras de recoger, utilizar e intervenir los datos de las personas y la comprensión de la ciudadanía de lo que es su huella digital.
                   • 7.
                   • Si los algoritmos influyen sobre nuestras decisiones y acciones, ¿también tendrían que tener responsabilidades o deberes ante la ley?
                     • 8.

3. Feudalismo digital

   • «feudalismo digital» existe una clara (por no decir obvia) asimetría entre los escribanos digitales y el resto de los vasallos de datos
     • 1.
     • la transparencia hoy en día no se limita solamente, las tecnologías siempre conllevan un progreso social los efectos colaterales responden a sofisticadas estrategias y diseños corporativos que buscan reforzar el protagonismo de unos a costa de la dependencia o sumisión de otros
       • Es necesario avanzar en el desarrollo de códigos de conducta que hagan más transparentes los métodos computacionales los usuarios puedan decidir cómo y cuándo se utilizan sus datos en un entorno confiable, seguro, privado y no discriminatorio.
         • 3.
         • la economía digital la retórica tecnohippie hablaba de desconcentrar, desintermediar, democratizar y ofrecer flujos de intercambio descentralizados basados en redes distribuidas
           • 4.
           • Facebook y otras redes sociales se benefician del tráfico que generan las fake news, La vigilancia y la excesiva concentración de poder no contribuyen a la generación de confianza.
             • 5.
             • Hoy no hay estrato social, credo ni etnia que esté libre de sufrir los excesos de control y poder que están detrás de internet.
               • 6.
               • hoy, los datos se mantienen en silos (feudos digitales), controlados por las compañías que los construyen, como Facebook o Google.
                 • 7.
       • 2.

4. Eligiendo elegir

   • Las personas tomamos decisiones sesgadas7 . Nuestros deseos, frustraciones y temores, así como nuestro contexto y la comunidad que nos rodea, influyen directamente en las decisiones que tomamos.
     • 1.
     • las sociedades actuales tendrán que construir nuevos marcos legales y éticos que permitan recuperar la confianza perdida. Debe haber una ética digital, cuando hacer lo correcto no sea solamente actuar para evitar multas o juicios, sino asegurarse de que el bienestar propio no es a costa de los demás.
       • 2.
       • Más que adictos a la tecnología, parecemos adictos a los datos. Un buen comienzo es dejar de ser un «smartphone zombie», ser capaz de superar las dependencias y pérdidas de autocontrol.
         • 3.
         • Hay que crear mecanismos para que los usuarios tengan el poder de protegerse contra la intrusión digital no deseada
           • Como sociedad tenemos que construir nuevas formas de rendir cuentas y así traslucir las «cajas negras» que oscurecen a internet.
             • 4.
             • Es necesario transparentar la comprensión de cómo funcionan los sistemas y la capacidad de tomar decisiones informadas. Esto es clave para revertir la crisis de confianza que reina hoy en día en los circuitos digitales.
               • . Es recomendable seguir de cerca los esfuerzos por realizar auditorías éticas de algoritmos
                 • 5.
                 • Generar las condiciones para que los ciudadanos cuenten con los medios para protegerse a sí mismos de indeseadas invasiones, vigilancias, manipulaciones o abusos de privacidad, o pérdida de la libertad de pensar autónomamente. La educación puede ser parte de la solución
                   • 6.
                   • Es necesario que los sistemas educativos adopten estos nuevos lenguajes, exploren nuevos formatos y generen los espacios para desarrollar los conocimientos y habilidades críticas
                     • o. En vez de controlar los datos de las personas, es tiempo de que las personas recuperen el control sobre sus datos. Lo que la revolución digital debe traer es el nuevo derecho a la propiedad de los datos personales. Eso significa usus (uso mis datos como lo desee), abusus (destruyo mis datos como lo desee, sin requerir de terceros para ello) y fructus (vendo mis datos con fines de lucro si así lo deseo)
                       • 7.
                       • Para el futuro se debe de hacer concienccia sobre el control de las tecnologías y cuestionarnos ¿quién se beneficia o se va a beneficiar del sistema que estamos construyendo? y ¿quiénes podrán resultar afectados?
                         • 8.

Bilder und Dateien der Mindmap