HISTORIAS DE VIDA Y MÉTODO BIOGRÁFICO

HISTORIAS DE VIDA Y MÉTODO BIOGRÁFICO

1. Historias de vida es un método, su enfoque, es como instrumento de investigación, sea como estudio de caso que verifica tal o cual teoría interpretativa han revalorizado esa tradición desde diversas perspectivas y orientaciones

   • El tipo de relato o historia de vida debe responder a las preguntas de investigación. Depende del interés teórico-metodológico el buscar explícitamente personajes de gran presencia publica o a la inversa sujetos de vida cotidiana; buscar el caso considerado diferente o el que se considere representativo, indagar en una historia o en varias.
     • Las historias de vida, lo biográfico y el estudio de casos forma parte de otra manera de hacer sociología a principios y mediados del siglo XX y muestran también las múltiples experiencias e interrogantes que de ello surge. Recordemos los estudios clásicos de Andersen (1923)1 , de Thrasher (1928)2 , Shaw (1966)3 , campesino polaco, Lewis4
       • Es importante remarcar una diferencia entre la life history y store life; la ‘historia de vida’ y el ‘relato de vida’. La primera investiga sobre un individuo determinado donde se incluye su propio relato y es complementado por el investigador con otros documentos
         • La historia de vida significa para este autor profundizar en el mundo de los valores, de las representaciones y subjetividades que escapa a la atención de las ciencias sociales en nombre de datos y actos “desencarnados”. Para este autor, las experiencias y valores compartidos constituyen el hilo conductor y el objeto privilegiado de las ciencias sociales. Critica así el positivismo dominante hecho ciencia en ciertos ámbitos académicos.
           • El relato hecho historia, la persona que crea y valora su propia historicidad. Con la posibilidad del relato de vida, la persona – sea de cualquier grupo o clase social que sea- se apropia y adueña de lo que vive en una relación de igualdad con el investigador.
             • La biografía individual son las características estructurales globales de lo dado, lo vivido, la situación histórica. Para este autor la discusión sobre la representatividad, desde su punto de vista pierde valor dado que analizar una parte es ya analizar el todo, por eso: “nuestro sistema social está todo entero en cada uno de nuestros actos, en cada uno de nuestros sueños, delirios, obras, comportamientos
               • Ferrarotti nos invita a leer una sociedad a partir de un relato de vida. La entrevista biográfica analizada como interacción social. Cada acto individual es la totalización de un sistema social. El análisis sociológico nos lleva a la hermenéutica de una interacción donde cada relato biográfico nos da: la imagen totalizadora de un sistema social y una totalización en marcha.

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