Evangelio de Lucas y Hechos de los Apóstoles

Evangelio de Lucas y Hechos de los Apóstoles

1. Una sola obra.

   • De hecho tal como nos propone Santiago García debemos considerar los Hechos también un evangelio, ahora bien, los evangelios en si lo hacen mediante la presencia de Jesús, y los Hechos mediante la presencia de Jesús resucitado.
   • Escrito entre 70-90
     • Se fecha el evangelio de Lucas entre el 70 y el 90. Hay motivos para situarlo entre estas fechas. Primero, es un evangelio que depende del de Marcos, (70); ya tiene a mano el supuesto documento Q y habla de “muchas” tradiciones escritas que ya existen. En los textos ya se supone la destrucción del templo, año 70. También por la situación social, los problemas y la organización de las comunidades se puede situar en la segunda generación cristiana. Por otro lado, en Hch no se habla de los escritos paulinos, formados a inicios del siglo II, pero sí se da una imagen idealizada de Pablo por lo que debe haber pasado algún tiempo de la muerte de este. Además, se tiene una visión positiva de Roma, por lo que no tiene sentido hacerlo coincidir con épocas de persecución romana como la de Nerón (64) o Domiciano (95).
   • EVANGELIO DE LUCAS. Primera parte: presencia de Jesús en vida
     • Investiga y trata de poner en orden lo que muchos otros ya han puesto por escrito.
     • Finalidad: no es inciar a la fe cristiana, sino solidificarla
   • HECHOS DE LOS APÓSTOLES. Segunda parte: presencia de Jesús a través del Espíritu en las comunidades
     • Manuscritos
       • Texto alejandrino
       • Texto occidental
         • Este contiene una décima parte más de información y expresiones adicionales, lo que hace pensar que el texto alejandrino es anterior y por lo tanto más original.
   • Destinatario
     • Escrito a Teófilo y a una comunidad ya iniciada
       • Seguramente alguien importante que formaba parte de la comunidad a la cual Lucas dirige su evangelio
       • Comunidades eclesiales, con cierta estructura, existencia de cargos como presbíteros, diáconos,... son comunidades de segunda generación que viven un poco la desilusión del retraso de la venida del Señor.
   • Estructura
     • Su partición se hace a partir de los recursos literarios tales como repeticiones o sumarios. En el evangelio sigue estructura cronológica que acompaña de discursos, etc. En Hechos sigue un recorrido geográfico para mostrar la expansión del cristianismo

2. Fuentes

   • Marcos
   • Fuente Q
     • discursos
   • Antioquena
   • Otras tradiciones orales

3. El evangelio no ofrece una biografía de Jesús, sino la interpretación que hace Lucas de la vida de este como Salvador e Hijo de Dios

4. Teología

   • SALVACIÓN. Tanto en el evangelio como en Hch, se presenta a Jesús Mesías, Hijo de Dios y Salvador. La salvación es para todos, y Lucas expone las posibles respuestas a la oferta de salvación de Dios
   • El evangelio del ESPÍRITU
   • IGLESIA local y global guiada por el Espíritu para dar testimonio de Jesús con su vivir fraternal, llamados a la misión de la evangelización

5. LUCAS

   • LUCAS: Autor no judío, cristiano, con buena preparación y cultura helenística. Sí se llamaría Lucas, ahora bien cabe alguna duda a la hora de relacionarlo con el Lucas médico, compañero de Pablo. Sería cristiano de segunda generación.