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La Revuelta Protestante y la Reforma Católica

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La Revuelta Protestante y la Reforma Católica
La Revuelta Protestante
- Lutero (1483-1546, Alemania)
- doctrina
- antropología
- el hombre=esencialmente corrompida, incapaz
- La salvación
- se consigue a través de la fe, confianza absoluta en Dios
- niega el purgatorio y así las indulgencias
- "Las buenas obreas no producen la santificación, sino que el hombre santificado hará buenas obras."
- Las Sagradas escrituras como fuente única de la fe
- interpretación libre de las SSEE
- sin necesidad de ser iluminada por la Tradición
- interpretación libre de las SSEE
- Los sacramentos
- la Iglesia no tiene poder para perdonar los pecados
- la MIsa atentacontra la unidad y a la suficiencia del sacrifico de la cruz
- basta con la celebración de la cena como recuerdo de la pasión y muerte de Jesús
- no al celibato de parte de los sacerdotes
- antropología
- Obras (programa revolucionario)
- "Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana"
- invita a los nobles a convocar un concilio nacional para generar reformas
- "Cautividad babilónica de la Iglesia"
- sacramento sólo la Eucaristía y bautismo
- "Del la libertad interior del cristiano
- exalta la autorresposabilidad de la salvación, prioridad de la fe
- "Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana"
- doctrina
- Calvino 1509- (Francia)
- doctrina
- La predestinación
- se consigue a través del rigorismo
- Las SSEE como fuente única
- sacramentos como meros signos
- La predestinación
- doctrina
- Zwinglio (1484-1531 ,Suiza)
- influencia
- Tomás Wyttenbach quien le enseña:
- los males y abusos de las indulgencias
- la suprema autoridad de la biblia
- el único precio de de la remisión de pecados es la muerte de Cristo
- Tomás Wyttenbach quien le enseña:
- puntos principales que coincidan con los de Lutero
- justificación por la sola fe
- doctrina sobre las buenas obras
- Las SSEE como única fuente de verdad
- no coincide con Lutero en
- doctrina de la comunión
- reprueba la obligatoriedad del celibato
- concreción de su doctrina
- fue desterrada la misa
- se eliminaron los sacramentos y los ayunos
- se clausuraron los monasterios
- se prohibióel canto litúrgico
- Sacramentos
- fueron eliminados y sólo quedó con la "Cena"como representación del cuerpo de Cristo
- influencia
- Enrique VIII, (Inglaterra)
- 1534 se separa de la Iglesia, mantiene la fe católica menos la obediencia al Papa
- sus sucesores admitieron fórmulas protestantes
- Eduardo VI- del cisma a herejía
- 1552, segundo prayer book de orientación luterana calvinista
- 1549, primer book of prayer-tendencia luterana
- María la católica
- trata de restaurar el catolicismo
- Isabel I
- 1559, Acta de supremacía. la reina como la autoridad suprema de los asuntos religiosos
- persecuciòn de los católicos y otros no anglicanos
- Pío V la excomulga
- Eduardo VI- del cisma a herejía
- Acta de supremacía-se constituyó jefe único de la Iglesia
- sus sucesores admitieron fórmulas protestantes
- 1534 se separa de la Iglesia, mantiene la fe católica menos la obediencia al Papa
- Lutero (1483-1546, Alemania)
La Reforma Católica
- Los Papas durante la Reforma
- Adriano VI (1522-1523)
- Clemente VII, 1523
- Paulo III 1534
- favoreció las Órdenes Religiosas
- instituyó Comisión de Reforma 1537
- promovió e inicio el Concilio de Trento
- Pío IV (Post concilio de Trento)
- confirmó los decretos conciliares, 1564-bula Benedictus Deus
- instituyó la Congregación del Concilio
- fin-velar por su correcta interpretación y ejecución
- instituyó la Congregación del Concilio
- confirmó los decretos conciliares, 1564-bula Benedictus Deus
- no mostró interés en la reforma
- Paulo III 1534
- deliniólos principios para la reforma eclesiástica
- Clemente VII, 1523
- Adriano VI (1522-1523)
- Nuevas Órdenes Religiosas
- creciente acento a la vida activa sobre la mera contemplación
- se dedican a la formación del clero, educación de la juventud, catequesis, misiones
- sacerdotes dedicados al apostolado
- institutos de clérigos regulares
- teatinos, barnabitas, jesuitas, hospitalarios,escolapios,etc
- institutos de clérigos regulares
- Reforma de las Órdenes antiguas, nacen nuevas
- NUEVA: Capuchinos de los Franciscanos
- Carmelitas (Sta. Teresa de Jesús)
- URSULINAS
- Concilio de Trento
- 1545-1547
- 1551-1552
- 1561-1563
- decreto sobre la comunión ajo las 2 especies
- sobre sacramentos del orden y matrimonio
- sobre el purgatorio
- veneración de los santos, imágenes, reliquias
- favoreció la publicación de
- misal
- breviario
- Catecismo Romano
- Índice de libros prohibidos
- 1561-1563
- depósito de la fe=SSEE y Tradición
- normas en la interpretación de las SSEE
- decretos dogmáticos sobre el pecado original y la justificación
- doctrina sobre los sacarmentos
- 1551-1552
- FINALIDAD
- Dogmática ante herejías protestantes
- seguridad de la fe, diferenciar, definir o separar lo que era protestante y lo católico (dogma)
- Dogmática ante herejías protestantes
- frutos del CONCILIO DE TRENTO
- se avivó la fe de los creyentes
- aumentó la frecuencia de los sacramentos
- nuevos incentivos a la piedad cristiana
- se dignificó la vida y el oficio de los sacerdotes
- Recreó la ciencia católica
- nuevo ambiente de espiritualidad
- aumento de la vivencia de la vida cristiana y la caridad
- el papado ganó prestigio, aprecio de los católicos
- 1545-1547
- Los Papas durante la Reforma








