IDENTIDADE

IDENTIDADE

1. Objetiva

   • Atribuída ao sujeito
     • É pessoal: Sexo; Genealogia; Inserção social da família; condição humana na sua universalidade.

2. Sentimento de Pertencimento

   • Associado a grupos de pertencimento.
     • Variam culturalmente e historicamente.
       • Vários grupos: clãs, castas, classes sociais, nações, regiões, cidades, bairros, villages, comunidades religiosas; étnicas.
   • Pluridimensional
     • Religiosos, Sexuais, Étnicos, Profissionais, etc.
   • Formações mais arcaicas.
     • Impostas por severas provações.
       • Ritos de iniciação.
         • "Sinais corporais"
   • Sociedades mais complexas.
     • Menos violentas e ritualistas, contudo conservam traços da violência primitiva.
       • Se observa em determinados aspectos: na inscrição social, no serviço militar, nos retiros religiosos, nos trotes, nos exames, etc.
   • Emigração
     • Fragilização da identidade pelas mudanças de inserção social objetiva
       • Falta de referências no país de acolhimento; Dificuldade objetiva de inserção; Reações de rejeição; Pressão dos modelos familiares do país de acolhimento sobre os diferentes membros da família de imigrantes.
         • Reflexos: depressão, alcoolismo, mudanças psicossomáticas, pessimismo
     • Negação parental da ruptura migratória.
       • Dificulta a construção da identidade no país de acolhimento.
     • Identidade em movimento
       • Interculturalismo e Multiculturalismo
         • Tendência que os leva a manter e reforçar sua ligação à cultura do país de origem.
       • Mantido o laço, congela a identidade.
         • Causa inadaptação, favorece a negação da ruptura imigratória, mantém a nostalgia.
       • Compatibilidade com a cultura do país de acolhimento traz dois vieses.
         • Compatibilidade externa
           • Onde certos aspectos da cultura do país de origem são inaceitáveis pelo país de acolhimento, como poligamia, mutilações sexuais.
         • Compatibilidade interna
           • Manutenção indispensável da coesão interior da pessoa, apesar das diversidades de suas referências culturais, não aceita a agregação de qualquer aspecto cultural.
       • Construção Identitária
         • Herança Transgeracional
           • Sujeito analisado como produto de muitas heranças. Têm uma importância fundamental sobre a vida dos indivíduos.
         • Direciona a um pertencimento coletivo.
           • Modalidades
             • Construção dinâmica e não estática
               • Se ganha em adaptabilidade, em evolução.
               • Permite a mudança, a adaptabilidade, para evitar riscos de excesso, de "dissolução identitária".
             • Dimensão mais voluntária e menos imposta
               • Ganho em liberdade, mas com responsabilidade.
               • Une a força da ideologia individualista à própria gênese da modernidade.
               • Louis Dumont procura estabelecer aquilo que ele denomina de gênese do "individualismo moderno".

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