2° Mandamiento

2° Mandamiento

1. «No tomarás en falso el nombre del Señor tu Dios» (Ex 20, 7; Dt 5, 11).

2. I. El Nombre del Señor es santo

   • Regula más particularmente el uso de nuestra palabra en las cosas santas.
   • Dios confía su Nombre a los que creen en Él. El don del Nombre pertenece al orden de la confidencia y la intimidad.
     • “El nombre del Señor es santo”. Por eso el hombre no puede usar mal de él.
       • - Lo debe guardar en la memoria en un silencio de adoración amorosa.
       • - No lo empleará en sus propias palabras, sino para bendecirlo, alabarlo y glorificarlo.
       • «Los sentimientos de temor y de “lo sagrado” ¿son sentimientos cristianos o no? [...] Nadie puede dudar razonablemente de ello. Son los sentimientos que tendríamos, y en un grado intenso, si tuviésemos la visión del Dios soberano. Son los sentimientos que tendríamos si verificásemos su presencia. En la medida en que creemos que está presente, debemos tenerlos. No tenerlos es no verificar, no creer que está presente» (Juan Enrique Newman, Parochial and Plain Sermons, v. 5, Sermon 2).
   • El segundo mandamiento prohíbe abusar del nombre de Dios, es decir, todo uso inconveniente del nombre de Dios, de Jesucristo, de la Virgen María y de todos los santos.
     • - Las promesas hechas a otro en nombre de Dios comprometen el honor, la fidelidad, la veracidad y la autoridad divinas. Deben ser respetadas en justicia. Ser infiel a ellas es, en cierta manera, hacer de Dios un mentiros.
       • - La blasfemia: consiste en proferir contra Dios —interior o exteriormente— palabras de odio, de reproche, de desafío; injuriar a Dios, faltarle al respeto en las expresiones, en abusar del nombre de Dios. La prohibición de la blasfemia se extiende a las palabras contra la Iglesia de Cristo, los santos y las cosas sagradas.
         • - Las palabras mal sonantes que emplean el nombre de Dios sin intención de blasfemar son una falta de respeto hacia el Señor. También el uso mágico del Nombre divino.

3. II. Tomar el Nombre del Señor en vano

   • Hacer juramento o jurar es tomar a Dios por testigo de lo que se afirma. Es invocar la veracidad divina como garantía de la propia veracidad.
     • El falso juramento invoca a Dios como testigo de una mentira.
   • Es perjuro quien, bajo juramento, hace una promesa que no tiene intención de cumplir, o que, después de haber prometido bajo juramento, no mantiene.
     • La discreción del recurso a Dios al hablar va unida a la atención respetuosa a su presencia, reconocida o menospreciada en cada una de nuestras afirmaciones.
   • La Tradición de la Iglesia ha comprendido cuando éste se hace por una causa grave y justa (por ejemplo, ante el tribunal). La invocación del Nombre de Dios como testigo de la verdad, sólo puede prestarse con verdad, con sensatez y con justicia.
     • Cuando el juramento es exigido por autoridades civiles ilegítimas, puede ser rehusado. Debe serlo, cuando es impuesto con fines contrarios a la dignidad de las personas o a la comunión de la Iglesia.

4. III. El nombre cristiano

   • El sacramento del Bautismo es conferido “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19).
   • En el bautismo, el nombre del Señor santifica al hombre, y el cristiano recibe su nombre en la Iglesia.
     • - Puede ser el nombre de un santo, es decir, de un discípulo que vivió una vida de fidelidad ejemplar a su Señor, (modelo de caridad y patrocinio -interseción-).
       • - Puede expresar también un misterio cristiano o una virtud cristiana.
         • “Procuren los padres, los padrinos y el párroco que no se imponga un nombre ajeno al sentir cristiano” (CIC can. 855)
   • Dios llama a cada uno por su nombre, el nombre de todo hombre es sagrado.
     • El nombre es la imagen de la persona. Exige respeto en señal de la dignidad del que lo lleva.

5. Notas

   • El cristiano comienza sus oraciones y sus acciones haciendo la señal de la cruz “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén”.
   • “No jurar ni por Criador ni por criatura, si no fuere con verdad, necesidad y reverencia” (San Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales, 38).