EL DEUTERONOMIO

EL DEUTERONOMIO

1. 1. La reforma de Josías

   • Josías reinaba en el año 640 y 609, encuentra la primera redacción de nuestro Deuteronomio, que data posiblemente del rey Ezequías. En el 622 entró a formar parte oficial del patrimonio religioso de Israel, en ese año se vuelve a celebrar la fiesta de la pascua.

2. 2. Las tradiciones del Reino del Norte

   • Se relaciona con ambientes del reino del norte, aunque se sitúa en la línea de la tradición elohísta y de los profetas. Los elementos legislativos del pueblo de Israel ocupan un lugar importante en el libro.

3. 3. El código deuteronómico

   • a. La estructura del código
     • • Prescripciones culturales, las leyes responden a un marco cultural
     • • Compilación de leyes existentes, leyes que tenían existencia independiente
     • • Ausencia de prólogo y epílogo, de estructura amplia constituida por la alianza
   • b. Aspecto jurídico del código
     • • Carácter irrealista, es una meditación sobre la infidelidad de Israel, que llevó a la ruina al reino del norte.
     • • Los levitas, Deuteronomio exige la igualdad de derechos con los sacerdotes, por lo tanto los levitas crean el grupo sacerdotes-levitas
     • • Influencia sapiencial, se intenta llegar al corazón de los levitas para escuchar la voz de Dios.
     • • La liturgia, se proclama el derecho y se predica la ley
   • c. Aspecto social del código
     • • Invita a la justicia, puesto que habían pequeños propietarios de tierras, se desarrolla un comercio importante, existen abusos, semejantes a los del siglo VIII.
   • d. Acogida e influencia del código deuteronómico
     • • El código fue redactado en el año 722, tras la caída de Samaria, proviene del reino del norte, en el reino de Judá no ocasionó mucha aceptación, hasta con Josías; en el reino de Judá se impone antes del exilio y alcanzó popularidad, y después del exilio ejerce gran influencia.

4. 4. La estructura del Deuteronomio

   • a. Expresiones literarias referentes a la alianza, el término alianza se encuentra 26 veces en el Deuteronomio, Dios guarda la alianza y la misericordia con los que lo aman, se manifiesta una exhortación a la obediencia
   • b. Pacto de vasallaje, porque se observa una relación entre pueblo y Dios se nota un vasallaje, pero es más un libro de la alianza, entre Dios y el pueblo de Israel, puesto que los pactos del vasallaje son más rígidos.
   • c. Alianza entre Dios e Israel, teniendo origen en el reino del norte, sus alianzas políticas lo habían llevado al desastre, aunque es una alianza entre Yahvé e Israel, teniendo como base la relación entre Dios y el pueblo.

5. 5. Los grandes ejes de la reflexión teológica en el Deuteronomio.

   • a. La experiencia original de Dios y su palabra,
   • b. En medio de todos los pueblos Dios ha elegido a uno
   • c. Una comunidad estructurada y vive en una tierra
   • d. Una asamblea convocada por Dios
   • e. Lugares preciosos, Egipto, desierto, el país prometido.
   • f. El recuerdo está relacionado con la liturgia, especialmente la pascual y las semanas.
   • La lectura del Pentateuco, hay que leerlo uniendo los relatos y leyes, es una expresión de fe de un pueblo que se presenta como una historia colectiva, narrando desde los orígenes hasta la muerte de Moisés, hay que realizar una lectura cristiana más profunda e importante que una simple colección de citas que pueden encontrarse en el Nuevo Testamento.

6. La Biblia es una historia, que narra la relación de Dios y su pueblo, una historia de la fe de Israel y su comprensión frente a Dios. Está divida en libros o tomos, la Torah, está compuesta de 5 tomos de diferentes épocas.