Sistemas jurídicos contemporáneos

Sistemas jurídicos contemporáneos

1. Familia neorromanista:El derecho mexicano tiene sus raíces en el derecho romano, es por eso que forma parte de la familia neorromanista.

   • Es la primera que surge en el mundo contemporáneo y la cual ha logrado conquistar a toda América Latina, una gran parte de áfrica y algunos países asiáticos.
   • Todo esto gracias a la colonización, donde el derecho organizó al estado y logró una conciliación entre España y los países conquistados.
   • Características generales de los sistemas neorromanistas a) LAS FUENTES DEL DERECHO; b) LA FINALIDAD DE LA NORMA JURÍDICA; c) LA CODIFICACIÓN DEL DERECHO, d) EL PROCESO DE CREACIÓN DE LA NORMA; e) LA CLASIFICACION DEL DERECHO Y LA FUNCION JUDICIAL

2. Common law Nació en Inglaterra en la edad media con la creación de los tribunales reales; las decisiones de los tribunales se basaban en la costumbres de las tribus germanas que habitaban en la isla.

   • Se divide en 3 periodos. El primero llamado anglosajón, el segundo va desde Guillermo el conquistador hasta el advenimiento de la dinastía de los tudor y el tercero del nacimiento de equity, a la época actual.

3. Derecho Musulmán. Es uno de los derechos de contenido religioso de mayor trascendencia. cerca del 20% de la población mundial ha adaptado la religión islámica.

   • Por desgracia, cada vez más se generan enfrentamientos. El terrorismo, ha surgido de grupos musulmanes radicales, que en su verdadera expresión, es pacifista
   • Se dió en Arabia, su base:revelaciones de Alá. Su guía principal es el libro del Cora.
   • Mahoma, profeta del islám
   • Corán, fuente principal del derecho musulmán.

4. Comunismo. Entendido como movimiento socio-político, es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histórico es particularmente desde la adopción de la doctrina marxista la supresión revolucionaria de la sociedad capitalista

   • En tanto última forma de sociedad con clases, y el establecimiento de una sociedad socialista como paso previo a la construcción gradual de una organización social comunista.
     • Diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada y en la emancipación social del proletariado como la primer clase oprimida sin economía propia.
       • Negación de toda posible apropiación privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.
   • El socialismo es un orden político basado en la apropiación de los medios de producción por parte de la clase obrera.
     • Al establecerse la propiedad social de los medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital.
       • Y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado, que supone en la teoría marxista una forma de explotación por vía económica.
         • Siendo el capitalismo la última sociedad con clases dentro de la secuencia histórica de los modos de producción de Karl Marx, esto comportaría a su vez la desaparición de las clases sociales que son generadas por los diferentes orígenes del ingreso.
           • Dando así por superada la lucha de clases y quedando únicamente la dialéctica, la lucha entre lo nuevo y lo viejo como motor histórico en procura de la superación constante en espiral ascendente para el bienestar de la raza humana.

5. Sistemas mixtos. La mayoría de los países con éste sistema  se encuentran en África y Asia, dos continentes que han sido objetos de gran intercambio cultural ya sea por el comercio o por la imposición económica y cultural durante el colonialismo y el imperialismo.

   • El imperialismo y el colonialismo son una causa de la hibridación de los sistemas: India e Israel fueron colonias inglesas durante la segunda expansión europea;
     • Sudáfrica fue colonizada por los holandeses en 1652 y en 1806 pasó a ser parte del imperio inglés;
     • España conquistó en 1564 a Filipinas que posteriormente, en 1898, se convirtió en colonia de Estados Unidos.
     • Filipinas gracias a su ubicación geográfica y el comercio posee una gran diversidad cultural y de derecho asiático y del Islam introducido por unos comerciantes árabes de Borneo durante el siglo XIV, además del derecho romano- germánico que obtuvo de España y la influencia estadounidense.