Povo Krahô

Povo Krahô

1. Autodenomina -> Mehim

   • Termo aplicado aos membros dos demais povos falantes de sua língua e que viviam conforme a mesma cultura -> esse conjunto de povos se dá o nome de TIMBIRA

2. craós, craôs, caraôs ou caraús

   • Arte e artesanato
     • A palha é onipresente no cotidiano Krahô.
     • Fazem cestos de folhas de buriti, de confecção rápida, usados para transporte assim como para guardar alimentos e objetos.
     • Há também esteiras trançadas com fibra de buriti, com franjas que forram os estrados de troncos de açaí bravo que servem de leito.
     • Usam a cabaça, como recipiente para água, cuia para servir ou guardar alimentos preparados, pequenas taças de uso ritual e na confecção de alguns instrumentos sonoros: a cabacinha com quatro furos.
     • Usam o maracá, porém não é feito de cabaça (planta rasteira cujos frutos se apóiam no chão) e sim de cuité (fruto de uma árvore)
       • Com ele o cantor dirige o canto das mulheres. A MUSICA VOCAL é um dos aspectos mais elaborados da vida ritual e artística dos Krahô.
     • Urucu, jenipapo e carvão fixado com pau-de-leite são utilizados na pintura de corpo, conforme os padrões relacionados à metade a que está afiliado o usuário.
     • Pessoas em fim de resguardo usam também penas, de periquito ou gavião, conforme a metade a que pertençam, coladas ao corpo com resina
   • mapa 01

3. Localização

   • área demarcada de 302.533 hectares, próxima as cidades de Itacajá e Goiatins
   • Fica entre os rios Manoel Alves Grande e Manoel Alves Pequeno, afluentes da margem direita do Tocantins.
   • 18 a 20 aldeias e uma população de 2.992 pessoas
   • Reserva onde vivem hoje -> maior área de cerrados inteiramente preservada do Brasil.

4. Origem

   • Pertencem ao tronco lingüístico Macro-Jê, da família Jê,
   • descendentes dos Timbiras setentrionais.
   • No final do século XVIII, habitavam a região do Rio Balsas-MA

5. Ciladas e promessas não cumpridas pelos não índios

   • 1811 Índios timbiras eram combatidos por tropas constituídas de civis e militares e ainda por índios cooptados, como os Krahó. as ciladas, promessas não cumpridas e escravidão imposta àqueles que se mostravam propensos a estabelecer relações pacíficas.
   • Nos seus dois séculos de contato com não índios, os Krahô viveram reviravoltas e inversões de situação: ora aliados dos fazendeiros, ora por estes massacrados. Os Krahô sempre enfrentaram a pressão colonizadora.
   • 1940, sofreram um violento massacre desfechado por criadores de gado, fato que continua vivo na memória de seus habitantes mais velhos.
   • Em 1950 seguiram um profeta que prometia transformá-los em civilizados.
   • Em 1986 empenharam-se em uma reivindicação que implicava justamente no oposto.

6. Como são suas aldeias?

   • Politicamente INDEPENDENTES, construídas em forma CIRCULAR, com um grande pátio no centro onde a tribo se reúne para decidir as divisões do trabalho e tudo que seja certa independência" e podem manter sua identidade já que possuem terras.
   • As casas, de duas águas, como as sertanejas, mas sem SEM janelas e com poucas ou nenhuma divisão interna, são cobertas de folhas de palmeira

7. Organização social e política

   • Metades sazonais pois uma está associada à estação seca (e também ao dia, ao leste, ao pátio central) e a outra à chuvosa (e também à noite, ao oeste, à periferia).
   • As reuniões masculinas diárias realizadas no pátio central são coordenadas por dois "prefeitos", ambos pertencentes à metade sazonal correspondente à estação em curso. Diz-se que só essa metade toma decisões durante a estação.
   • Cada uma dessas metades dispõe de um conjunto de nomes pessoais; homens e mulheres pertencerão a uma ou à outra de acordo com os nomes pessoais que receberem.

8. Rituais e Costumes

   • Apesar de enfrentarem inúmeras dificuldades em suas terras, eles conseguem manter suas tradições e cultura.
   • A noite, os Krahô se reúnem para cantar, brincar e contar histórias.

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