Introdução à Semiótica

Introdução à Semiótica

1. TEORIA GERAL DO ESTUDO DOS SIGNOS

   • Signo = "toda e qualquer coisa que substitua ou represente outra, em certa enda a organizar-se sob a forma de medida e para certos efeitos. Ou, melhor: toda e qualquer coisa que se organize, ou tenda a organizar-se sob a forma de linguagem, verbal ou não, é objeto de estudo da semiótica . (PIGNATARI, 2005, p.15)
   • Dois fundadores
     • Ferdinand Saussere (linguísta suíço, 1857-1913)
       • Pai da Linguística Moderna - Em "Curso de Linguística Geral (1916) apontou a necessidade de uma ciência dos signos que abarcasse a própria Linguística.
         • Signo linguístico refere-se a signos de outra natureza, num processo que se denomina significação
         • Anos 1950 - início a uma onda estruturalista
           • Franceses, búlgaros e italianos iniciaram uma corrida no sentido de criar a SEMIOLOGIA DE SAUSSERE
             • Nomes conhecidos: Barthes, Eco, Kristeva, Todorov, Greimas
               • Ignorando Pierce, tentaram transpor os esquemas e conceitos da Linguística para os demais sistemas de signos. Conceitos dicotomizados de Saussere (tais como significante/significado, língua/palavra (fala), paradigma/sintagma) foram aplicados à análise de obras visuais, musicais, cinematográficas, arquitetônicas, etc.
                 • PROBLEMAS DE SAUSSERE
                   • 1) NÃO CONSIDERA A MATÉRIA EXTERNA
                   • 2)DIZ QUE O SIGNIFICADO É O CONCEITO DA COISA, MAS NÃO ESPECIFICA QUE COISA É ESSA
                     • Se o significante (referente) pode ser diferente para diferentes pessoas, pode causar significados diferentes, não é?
               • Cada qual criava sua semiologia, sempre dando primazia à palavra.
                 • Barthes em "Elementos de Semiologia" afirma que a semiologia pertence à Linguística, não o contrário. Perebe que existe um pensamento não-verbal.
                   • Paul Valéry já sabia disso há pelo menos meio século
     • Charles Sanders Pierce (filósofo e matemático norte-americano)
       • Início da década de 1970 - alguns semiólogos percebem que não era mais possível ignorar o fundador da semiótica, Charles Sanders Pierce
       • Ignorado em sua própria terra, não tendo publicado sequer um livro. Toda a sua obra é fragmentada e se encontra espalhada em jornais e revistas. *"Papeis Colegidos" - publicados pela Universidade de Havard entre 1938 e 1951, reunem metade de seus escritos
         • filósofo, não um lingüísta
           • SEMIÓTICA = ESTUDO DA LINGUAGEM ENQUANTO LÓGICA
             • Lógica - vinha de Hegel
               • Ao contrário de Saussere que tinha uma lógica aristotélica
               • Lógica dialética
                 • Classificação dos signos
                   • Três categorias
                     • Primeiridade - noções de possibilidade e qualidade
                     • Secundidade - noções de choque e reação
                     • Terceiridade - noções de generalização, norma e lei
                   • Classificação relativa à ligação signo/objeto
                     • a) ícone (primeiridade) - relação de analogia com seu objeto (um objeto, um desenho, um som)
                       • Ícones se organizam por similaridade e por coordenação
                         • SIGNO DA ARTE
                     • b) índice (secundidade) - relação direta com o objeto (pegadas na areia, perfuração de bala)
                     • c) símbolo (terceiridade) - relação convencional com o objeto ou referente (as palavras em geral)
                       • Pontes
                       • Símbolos se organizam por proximidade ou subordinação
                         • Símbolo - signo da ciência e da lógica
                           • ÍCONES E SÍMBOLOS, SIGNOS DA ARTE E DA CIÊNCIA, PODEM SE CONFUNDIR ATRAVÉS DA CRIAÇÃO
                     • A ARTE É UM PRIMEIRO (ÍCONE) QUE ASPIRA SER UM TERCEIRO (SÍMBOLO) SEM JAMAIS CONSEGUI-LO
                       • Artistas e cientistas são criadores de ícones.
       • Pierce rompe com a divisão entre significante/significado, criando um terceiro pólo dialético, que denominou interpretante, um supersigno que está sempre se refazendo ao refazer a relação entre signo e objeto.

2. Para que serve a semiótica?

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