Iluminismo, Revoluções e Reformas

Iluminismo, Revoluções e Reformas

1. Em busca do contrato

   • • Rousseau defendia que, em seu estado natural, o indivíduo era bom e só se corrompia na sociedade.
   • • Rousseau afirmava que as primeiras sociedades humanas, vivendo em conformidade com a natureza, revelavam a igualdade ideal.
   • • Com o desenvolvimento da economia e da propriedade, surgiram as ambições, a competição, o individualismo, corrompendo-se a natureza humana, que ele considerava boa, na essência.
   • • Rousseau discordava totalmente do inglês Thomas Hobbes, filósofo que, no século anterior, em seu clássico Leviatã (1651), sustentava que a natureza humana era essencialmente egoísta (“o homem é o lobo do homem”), o que justificava a existência do Estado – organismo que resultaria de uma espécie de “contrato” ou “pacto” entre as pessoas, que delegavam a uma autoridade o poder de frear as ambições destrutivas de cada um.
   • • O contrato social proposto por Rousseau era totalmente diferente. Para resgatar o espírito de fraternidade característico do indivíduo natural, esse filósofo defendia um Estado representativo da soberania do povo: o soberano só seria legítimo como mandatário do povo; do contrário, seria tirano.
   • • Rousseau considerava a República a forma mais perfeita de governo.
   • • O pensamento de Rousseau não representava a totalidade das opiniões dos iluministas franceses do século XVIII
     • • A maioria defendia reformas que, conservando a monarquia, modernizariam o Estado, garantindo melhores condições de igualdade civil e liberdade para o processo da sociedade. Isso fez do Iluminismo, em certo sentido, um ideário burguês.

2. O despotismo esclarecido

   • • Em seu livro o filósofo francês George Gusdorf considerou que a expressão despotismo esclarecido, muito utilizada pelos historiadores europeus, sugere uma combinação contraditória. Como um déspota poderia ser, ao mesmo tempo, esclarecido?
   • • Mas foi isso que ocorreu no século XVIII em vários reinos europeus cujos monarcas e ministros assimilaram parte das ideias iluministas em voga na França e na Inglaterra, num esforço para modernizar o Estado. Eles buscavam libertá-lo da influência da religião, sobretudo nos países católicos, e utilizar o governo para fomentar a economia e aumentar a riqueza da sociedade.
   • • Esse processo foi típico de reinos como Espanha, Portugal, Prússia e até mesmo a Rússia, todos com papel secundário no jogo político do continente.
   • • Nos países europeus com economia mais fragilizada que o Iluminismo serviu para reforçar o absolutismo, e não para destruí-lo.
   • • Os países ibéricos são bons exemplos desse processo. Na espanha, o apogeu do despotismo esclarecido ocorreu no reinado de Carlos III, da dinastia de Bourbon, responsável pela: ◇ criação de um sistema de instrução pública; ◇ abolição do sistema de porto único no comércio colonial; ◇ criação de companhias de comércio; ◇ extinção dos impostos que prejudicavam o mercado interno e restrição de certos privilégios da nobreza.
   • • A grande batalha do despotismo esclarecido nos países ibéricos foi contra a influência exercida pelos jesuítas e pela Inquisição. O governo português foi o primeiro a expulsar os jesuítas do reino e das colônias, no que foi seguido pela Espanha. Já os tribunais da Inquisição continuaram a existir, servindo como mecanismo de censura das ideias “revolucionárias” que marcaram o século XVIII, frequentemente chamadas de i de "ideias francesas". A inquisição só seria extinta no início do século XIX, com a ascensão do liberalismo em Portugal e na Espanha.

3. O despotismo esclarecido na Prússia: Frederico II

4. • Soberano defendia a ideia de que o dever do rei era servir ao Estado e, embora não fosse apegado à religião, considerava útil a fé da população como fonte de solidariedade e obediência.

5. • Frederico II foi o maior responsável pela organização do exército e da burocracia prussianas, além de incentivar a manufatura, o comércio, a agricultura, o ensino público e as ciências naturais. Apesar das reformas, preservou ao máximo a nobreza prussiana, garantindo investimentos agrícolas e proibindo a venda de terras da aristocracia social. •