Estetica y Procesos Artisticos Diego osorio

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Diego  Osorio
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Diego  Osorio
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Estetica y Procesos Artisticos Diego osorio
  1. Sensación
    1. Sensibilidad
      1. el estudio de las experiencias estéticas, y no solo los relativos a la belleza
        1. Relacion estetica con el ser Humano
          1. La relación teórico-cognoscitiva con la que se acercan a la realidad para comprenderla. La relación práctico-productiva con la cual intervienen materialmente con la naturaleza y la transforman produciendo, con su trabajo, objetos que satisfacen determinadas necesidades vitales: alimentarse, vestirse, guarecerse, defenderse, comunicarse, transportarse, etc.
          2. Con respecto al libro de final del relato
            1. contemplar la historia del arte dándole apertura a la post modernidad
              1. u poshistoria
                1. su interés poco a poco se desplaza hacia la necesidad de comprender el carácter histórico del arte
                  1. Por otra parte el giro de Danto hacia la filosofía de la historia del arte se produce definitivamente en su obra After the End of Art.
                    1. En este texto transformó el análisis puramente filosófico de su obra estética anterior en una consideración histórica
                  2. Introducción
                    1. Filosofía de la historia: el narrativismo de Danto
                      1. la narrativa de Danto al tener la forma de un relato que se cuenta
                        1. subraya su preocupación por los sujetos y las razones de sus acciones.
                        2. En la obra de Danto
                          1. se atribuye una función explicativa a la narración
                            1. pero no hay que olvidar que la historia sólo la podemos conocer desde dentro es decir sujetos ubicados en un momento anterior a los acontecimientos
                        3. Filosofía de la historia del arte
                          1. El interés de Danto por la
                            1. la historiografía y su interés por la estética parecen ocuparse en principio de cuestiones diversas. El primero está preocupado centralmente por definir el arte y mostrar las consecuencias de la definición para la práctica de la interpretación, discutiendo contra los relatos tradicionales que definen el arte como expresión.
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