Vertentes Teóricas

Vertentes Teóricas

1. Pós-Estruturalismo

   • O Pós-estruturalismo (1) adota a perspectiva anti-humanista do Estruturalismo e (2) acredita que a linguagem seja a chave do conhecimento de nós mesmos e do mundo”. É uma espécie de continuação do Estruturalismo. Não há doutrina ou método único. É possível separar as tendências do pós-estruturalismo em três vertentes: a) a crítica do sujeito humano (desconstrução da noção de “sujeito”, pois a realidade humana é um construto social), b) a crítica do historicismo (rejeição da tese de que exista um texto confiável sobre a história) e c) a crítica do significado (questionamento de uma verdade inerente ao texto, o significado sempre precisa de um contexto).
   • O Pós-estruturalismo enfatiza uma crítica do conhecimento, da totalidade do sujeito (o indivíduo é formado por estruturas sociológicas, psicológicas e linguísticas sobre as quais não tem nenhum controle); a língua é a chave do conhecimento e o texto apresenta ambiguidade, relativização do significado, e multiplicidade de interpretação. Além disso, o texto pode ser visto como construção de poder e controle
   • Roland Barthes
     • a teoria barthesiana é uma teoria mutante, que evolui e se transforma ao longo dos anos
       • A obra acabada (o romance realista): de significado limitado e único, Já a obra aberta (os romances modernos) : liberdade para produzir significados
       • Barthes também propõe cinco códigos que determinam a leitura do texto narrativo: o código hermenêutico (questionamentos de início de leitura: o quê? Como?); o código sêmico (temas suscitados pela leitura: riqueza, amor etc.); o código simbólico (polaridades e antíteses propostas no texto: interior e exterior, calor e frio, por exemplo); o código proaerético (sequência de ações e escolhas) e o código cultural (referências do conhecimento da sociedade e sua ideologia). Todos eles ajudam a compreender as diversas camadas de significação da narrativa.
   • Jacques Derrida
     • Incoerências e contradições são demonstradas e apontam para a impossibilidade de um único significado do texto ou de uma verdade absoluta.
   • Michel Foucault
     • Para Foulcault, o discurso do poder (protocolos, jargões e conhecimentos especializados que definem cada área das ciências humanas) é uma ferramenta de imposição de ideologias predominantes e de controle do poder.
   • Crítica Feminista
     • Os estudos feministas são divididos em três grandes ondas. 1º se caracteriza pela luta das mulheres por igualdade de direitos civis (igualdade de salários, por exemplo), políticos (direito ao voto) e educativos (direito aos estudos formais) / 2º equidade e paridade / 3º diferença e singularidade das experiências e argumentam que as subjetividades são construídas pelos discursos
   • Virginia Woolf
     • referência nos estudos feministas por seus textos literários e ensaios. principais temas: o contexto econômico e social das escritoras; a diferença entre o discurso masculino e feminino na literatura, porque às mulheres não era permitida mais do que a visão da “sala de estar”; a necessidade de estudar a história da literatura e estabelecer a tradição literária feminina e a construção de gênero imposta pela sociedade.
   • Simone de Beauvoir
     • noções referentes à identidade feminina de acordo com a Biologia, a Psicanálise, a História e a Filosofia, a qual ela se atem de forma mais intensa para questionar sobre a mulher e o feminino. Beauvoir indaga outros filósofos e utiliza seus argumentos para mostrar que a noção de ser mulher e do papel feminino, historicamente, foi construída para que ela sempre se visse em segundo plano.

2. Critica Biográfica

   • método proposto por Sainte-Beuve cuja metodologia crítica fundamentava-se sobre o fato de que a obra de um escritor seria primeiramente todo um reflexo de sua vida e se poderia explicar por ela; esse método se estabelece sobre a busca do intento poético do autor (intencionalismo) e sobre suas qualidades pessoais (biografismo).