Trabalho, Consumo e Lazer

Trabalho, Consumo e Lazer

1. 1# trabalho: humanização ou tortura? visão negativa num primeiro momento. A palavra trabalho deriva do latim Tripalium que era um instrumento formado por três paus, próprio para atar os condenados ou para manter presos os animais difíceis de ferra. A origem comum identifica o trabalho à tortura.

   • 4# Francis Bacon, “Saber é Poder”. criticou o conteúdo metafísico da física grega e medieval e realçou o papel histórico da ciência nascente e do saber instrumental, capaz de agir sobre a natureza e controlá-la
   • 5# René Descartes antevia que os seres humanos viria a se tornar “senhores e possuidores da natureza”.
   • 2# Concepções sobre o trabalho Na antiguidade as civilizações mantinham a divisão entre os que mandam e os que apenas obedecem e executam. Relação de dominação. Os gregos e romanos viviam em sociedades escravistas.
   • 3# Teorias da modernidade. As atividades mercantis e manufatureiras adquiriram importância, pois a burguesia emergente derivou de antigos servos libertos da Idade Média. No séc. XVII Pascal inventou a primeira máquina de calcular, Torricelli construiu o barômetro e Edmund inventou o primeiro tear mecânico. Galileu Galilei inaugurou o método das ciências da natureza, que recorria à técnica e à experimentação.
   • 18# A filósofa Hannah Arendt adverte: A sociedade de massas não busca a cultura, mas lazeres e os produtos oferecidos pela indústria de lazeres. Eles servem para passar o tempo.
   • 19# Enfim, para onde vamos? Muita gente excluída do sistema e transformações muito rápidas. Há um grande número de pessoas excluídas do sistema. A questão ecológica se agrava pelo consumo descontrolado dos recursos naturais, o importante é sempre verificar em que medida as atividades de trabalho, consumo e lazer estão a serviço da humanização e da sustentabilidade do planeta. Indagar e questionar quando é que a sociedade desvia desses objetivos principais.

2. 6# trabalho como mercadoria: A alienação. Karl Marx apontou a exploração dos operários nas fábricas criadas a partir da Revolução Industrial. Salários baixos e exploração de crianças e mulheres desencadearam movimentos socialistas e anarquistas. Afirmou Marx que um trabalho livre e emancipatório humaniza o homem e transforma a natureza. Para ele a alienação do trabalhador torna-se “estranho” e “alheio” a si próprio: trata-se do fenômeno da alienação.

   • 7# Disciplina: o olhar vigilante. A era da disciplina. conforme Michel Foucault, um novo tipo de disciplina facilitou a dominação mediante a “docilização” do corpo. segundo o filósofo o espaço e tempo na fábrica não é um fenômeno isolado. a sociedade disciplinar surge com a criação de instituições fechadas, voltadas para o controle social, como as prisões, orfanatos, reformatórios, asilos de miseráveis e “vagabundos”, hospícios, quartéis e escolas.
   • 8# Taylorismo: o trabalho “em migalhas”. Pensar para fazer. intenção de aumentar a produtividade levou Henry Ford a introduzir a esteira da linha de montagem e o processo de padronização da produção em série na sua fábrica de automóveis.
   • 9# Crítica à sociedade administrada. Pensadores da Escola de Frankfurt criticam o capitalismo atrelado a tecnologia para oprimir o trabalhador em nome de uma falsa liberdade pelo progresso. Alienação do trabalhador e o esgotamento dos recursos naturais.
   • 16# Uma “Civilização do lazer”? O lazer é uma criação da civilização industrial e apareceu como fenômeno de massa no século XX. A diminuição da jornada de trabalho criou o tempo liberado, o tempo propriamente livre, de lazer, é o que sobra após a realização de todas as funções que exigem obrigatoriedade.
   • 17# Enfim, o que é o Lazer? Obstáculos ao Lazer. Será que a indústria cultural propicia alternativas de escolhas ou se as cidades oferecem infraestrutura que garanta aos mais pobres a ocupação do seu tempo livre em atividades gratuitas ou menos dispendiosas.

3. 10# Razão instrumental X Razão cognitiva. razão cognitiva diz respeito ao saber viver, à sabedoria. Já a razão instrumental é a razão pragmática que busca uma servente imediato. Horkheimer critica o predomínio da razão pragmática ou instrumental, que provoca a alienação do trabalhador e o esgotamento de recursos naturais.

   • 14# Sociedade pós-moderna: hiperconsumo. Gilles Lipovetsky afirma que os bens tornaram-se mais acessíveis devido às técnicas de Marketing e preços mais baixos. Apesar de considerar o consumidor mais crítico, reconhece o poder massificador da publicidade e os malefícios do hiperconsumismo, entendido como a ilusão de que a mercadoria nos garantiria a felicidade.
   • 15# O sociólogo Polones Zygmunt Bauman não é tão otimista e diz que o consumismo “aposta na irracionalidade dos consumidores, e não em suas estimativas sóbrias e bem-informadas”. basta observar como os objetos de desejo são facilmente descartáveis para que um novo desejo imperioso se imponha.

4. 11# Sociedade de consumo - consumir é um ato humano. o consumo abrange tudo o que estimula o crescimento.O consumo assume um caráter simbólico quando emprestamos significado àquilo que desejamos adquirir: satisfação física, intelectual ou espiritual.

   • 12# Consumo alienado. Ele degenera em consumismo quando se torna um fim em si e não um meio, provocando desejos nunca satisfeitos. A ânsia do consumo perde toda relação com as necessidades reais, o que leva as pessoas a comprarem além do necessário.
   • 13# Herbert Marcuse alerta para a distinção entre necessidade vitais e falsas necessidades, para que a satisfação dos indivíduos não se reduza a uma “euforia na infelicidade''.

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