MULTICULTURALISMO (1. PART 2)

MULTICULTURALISMO (1. PART 2)

1. 3.CULTURA

   • 1ª Definição: sec XVIII, por Edward Taylor
   • Aspectos aprendidos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua convivência e que refletem a realidade social desses sujeitos(p. 8)
   • Tangíveis
     • Objetos e símbolos
   • intangíveis
     • ideias, normas e valores (p. 9)
       • Essas possuem grandes variações a depender das culturas que observamos
   • Não é estática, muda de acordo com os acontecimentos vividos por sus integrantes
   • O contato c/ outras tbm modifica alguns aspectos da nossa

2. 4.IDENTIDADE

   • O conceito de identidade refere-se a uma parte mais individual do sujeito social, mas que ainda assim é totalmente dependente do âmbito comum e da convivência social
     • GIDDENS
   • Entendimento sobre si mesmo e sobre aquilo que lhe é significativo. Ex. Gênero, nacionalidade, classe social, etc
   • Tipos
     • Identidade social
       • refere-se às características atribuídas a um indivíduo pelos outros, o que serve como uma espécie de categorização realizada pelos demais indivíduos para identificar o que uma pessoa em particular. Ex. chamar o profissional de professor
     • Auto identidade
       • refere-se à formulação de um sentido único que atribuímos a nós mesmos e à nossa relação individual que desenvolvemos com o restante do mundo
         • relacionada ao Interacionismo (Vygotsky)
   • Identidade Cultural
     • faz alusão à construção identitária de cada indivíduo em seu contexto cultural
     • relacionada a como vemos o mundo e como nos posicionamos diante dele
     • está sempre sujeita a mudanças

3. 5. IGUALDADE E DIFERENÇA

   • Surgiu o conceito a partir de: filosofias humanistas, ética cristã, iluminismo e marxismo.
   • "Todos são iguais sem distinção de qualquer natureza" (CF, 1988)
   • Dois tipos de igualdade
     • 1. A legal – àquela que está presente em dispositivos jurídicos
     • 2. A material – àquela que se consubstancia na vida cotidiana, garantindo que todos os sujeitos usufruam os mesmos direitos e oportunidades
   • Uma está relacionada com a outra: o direito a igualdade material, real, só se legitima quando o direito as diferenças são respeitadas
   • as discussões nesse Âmbito traz a tona várias coletividades e demandas dos diversos grupos excluidos histórica e cultura

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