UNIVERSIDADES E ESCOLAS

UNIVERSIDADES E ESCOLAS

1. UNIVERSIDADE DE BOLONHA

   • PRIMEIRA UNIVERSIDADE DE DIREITO NO MUNDO
   • NASCEU DOS ESTUDANTES QUE CONTRATARAM PROFESSORES
     • GUILDA
       • TRANSALPINOS
       • CISALPINOS
     • EM TORNO DO STUDIUM GENERALE É QUE A UNIVERSIDADE DE BOLONHA CRESCE

2. UNIVERSIDADE DE PARIS

   • NASCEU DOS ALUNOS SE AGRUPANDO AO REDOR DOS PROFESSORES

3. HUMANISTAS

   • FRANCÊS, HISTÓRICO, CULTO E SISTEMÁTICO
     • MOS GALLICUS
   • VALORIZAVAM A PESQUISA HISTÓRICA E A RECUPERAÇÃO DO TEXTO ROMANO PURO
     • "Valorizam a pesquisa histórica e a recuperação do texto romano puro, naquele espírito que se nota no Renascimento em geral (fins do século XV, início do século XVI)" LIMA LOPES, p.94

4. COMENTADORES

   • FINAL DO SÉCULO XIII E SÉCULO XIV
     • MOS ITALICUS, NA ITÁLIA
   • GRANDES CONSELHEIROS DE PRINCIPES
   • EMITEM OPINIÕES E PARECERES E AJUDAM A DAR MAIS UM PASSO NA UNIFICAÇÃO DOS DIREITOS LOCAIS
     • "Os comentadores, a segunda escola, transfor-mam-se nos grandes conselheiros dos príncipes, das comunas e dos particulares, emitem opiniões e pareceres (consilia) e ajudam a dar mais um passo na unificação ou, pelo menos, na harmonização dos direitos locais espalhados pela Cristandade. " LIMA LOPES, p.93
     • COMEÇAM A RESPONDER INDAGAÇÕES E CONSULTAS
       • "Não influem apenas e diretamente na aplicação prática do direito, mas serão divulgadores, pensadores hegemônicos das questões jurídicas e políticas e criadores deste campo autônomo do saber na Europa." LIMA LOPES, p.94
   • CONCILIARAM DIREITOS LOCAIS ATRAVÉS DO DIREITO COMUM, O IUS COMMUNE (DIREITO ROMANO ERUDITO E ACADÊMICO)
     • "Começaram a reduzir a multidão de ordens jurídicas à forma intelectual e mental do direito romano e canônico." LIMA LOPES, p.95
     • CONCILIAÇÃO ENTRE O IUS COMMUNE COM O JUS SPECIALE (COMUNA LOCAL)
       • DESENVOLVENDO O DIREITO ESTATUTÁRIO
   • CONVIVÊNCIA DA TRADIÇÃO FEUDAL E DAS NOVAS TENDÊNCIAS DA VIDA EUROPEIA
   • BUSCA PELA RATIO LEGIS (RAZÃO DE SER DA NORMA)
   • MAIS LIVRES, POIS TRATAM OS TEMAS SEM NECESSIDADE DE SEGUIR A ORDEM DO PRÓPRIO TEXTO ROMANO
     • NÃO QUERIAM A ANTIGUIDADE PELA ANTIGUIDADE, MAS PELO SEU VALOR CONTEMPORÂNEO
       • "Os comentadores não queriam a Antiguidade pela Antiguidade, mas para seu próprio uso e interesse. Não tinham a paixão pelo texto clássico puro, como diz Wieacker (1980:88-89), mas pelo seu valor contemporâneo." LIMA LOPES, p.94

5. GLOSADORES, COMENTADORES E HUMANISTAS

   • FORMAM-SE AO LONGO DO SÉCULO XII A XV E SE SUCEDEM
   • PRIMEIRO GLOSADORES, DEPOIS COMENTADORES E QUASE NA VIRADA PARA A MODERNIDADE OS HUMANISTAS
     • "Os glosadores sentiam-se autorizados a tornar o texto inteligível para seus contemporâneos, a “traduzir” mais do que comentar. Tiveram também a tarefa de “integrar” os textos. Já os comentadores dedicaram-se a um trabalho ligeiramente diverso: o de procurar a razão das normas." LIMA LOPES, p.93

6. GLOSADORES

   • GLOSA É UM COMENTÁRIO DO TEXTO SEGUINDO A ORDEM DOS TEXTOS ROMANOS
     • "A glosa é mais marcadamente exegética, isto é, parte da tentativa de compreensão literal do texto. Daí o apego inicial aos procedimentos filológicos. Antes de tirar conclusões, impõe-se esclarecer literalmente o texto e no caso de dúvidas torna-se indispensável saber exatamente o que foi escrito." LIMA LOPES, p.95
       • EXEGÉTICA: EXPLANAÇÃO E INTERPRETAÇÃO DE QUALQUER MATÉRIA
     • "Os glosadores, como primeira grande escola, tiveram um trabalho mais limitado na sua relação com o texto. Muito embora para eles fosse indispensável conhecer todo o texto, ainda assim a glosa é um comentário do texto e segue a sua ordem." LIMA LOPES, p.92
     • “Casos expostos eram examinados e reformulados (casus), assim como as regras que emergiam (regulae), e breves sínteses de recapitulação (summae) eram elaboradas. Envolvia-se o texto em uma rede de esclarecimentos com base em conexões, prevalentemente com outros pontos destes, as quais orientavam a sua leitura e interpretação sem, todavia, reescrevê-lo, mas desenvolvendo profundamente o princípio da unidade e coerência interna do texto em toda a sua complexidade e extensão.” SCHIPANI, p.93
   • ELES NÃO QUERIAM USAR NA VIDA PRÁTICA, QUERIAM CIMPROVÁ-LO COMO INSTRUMENTO DE RAZÃO DA VERDADE DA AUTORIDADE
   • ACÚRSIO: MAGNA GLOSA
     • JUNTANDO AS GLOSAS ANTERIORES
   • "Os glosadores são, basicamente, analistas dos textos romanos. Sua primeira tarefa é, de fato, o estabelecimento do texto e de sua compreensão, a restauração, quanto possível." LIMA LOPES, p.95

7. DIREITO NATURAL CLÁSSICO

   • PRIMEIRA ESPERIÊNCIA DE ENSINO DO DIREITO NO OCIDENTE MEDIEVAL
   • "No método, o direito medieval subordina-se a um enfoque filosófico-metafísico, de corte aristotélico. Isto quer dizer que a pergunta do jurista medieval quando depara com o problema jurídico é pela natureza do instituto. Quer conhecer pela essência, pela regra de razão para decidir. Pergunta-se pelas causas (formal, material, final, eficiente) e pergunta-se sobretudo pelo direito natural e pela natureza da coisa." LIMA LOPES, p.90
   • É DELIBERATIVO
     • "O direito natural é deliberativo: uma regra de razão prática que implica um processo permanente de escolha de regras a aplicar." LIMA LOPES, p.90
   • A JUSTIÇA PARA O DIREITO NATURAL É GUIADA PELA PRUDÊNCIA
   • O DIREITO NATURAL ESCOLÁSTICO ASSOCIA-SE AO IUS COMMUNE (O DIREITO LETRADO E ACADÊMICO)
     • O IUS COMMUNE E O DIREITO NATURAL SE APROXIMAM PELO ESTILO DELIBERATIVO

8. https://www.goconqr.com/pt-BR/mindmap/29382838/UNIVERSIDADES-E-ESCOLAS

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