Temas de la unidad 3

Temas de la unidad 3

1. La Ilustración

   • La Ilustración fue un movimiento intelectual, filosófico y cultural que se desarrolló en Europa en el siglo XVIII. Este movimiento es también conocido como Iluminismo porque consideraba que la razón era la luz que iluminaría el conocimiento humano para sacar a la humanidad de la ignorancia y de esta manera construir un mundo mejor. Por esta razón el siglo XVIII suele ser llamado "el siglo de las luces".
     • Las principales características de la Ilustración fueron las siguientes: -Se difundió entre la burguesía y sectores de la aristocracia. -Consideraba que el pensamiento racional era la única forma de acceder al conocimiento verdadero. -Negaba cualquier forma de conocimiento que no procediera del análisis racional. -Cuestionó las monarquías absolutas y el principio de que el poder del rey provenía de Dios.
       • Algunas consecuencias del pensamiento Ilustrado fueron las siguientes: Dio fuerte impulso al desarrollo del método científico y de las ciencias como las conocemos en la actualidad; Sus cuestionamientos de los privilegios de sangre fueron el principio de la revolución francesa que terminó con la monarquía absolutista.

2. Rousseau y la educación

   • A Jean-Jacques Rousseau se le considera como el representante típico del tratamiento individual en la educación. La vuelta a lo natural fuera de convencionalismos sociales, es la clave de la educación de Rousseau. La naturaleza es lo primitivo y valioso, lo esencial de la especie humana. Rousseau era más bien un filósofo político, no un pedagogo; pero, a través de su novela Emilio, o de la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación siendo este uno de sus principales aportes a la pedagogía.
     • Para Rousseau, la razón de ser de la pedagogía es instaurar en la infancia el propósito de la libertad, mediante la actividad, aprender por la propia experiencia y no tanto por lo que le enseñan los demás. Una de las importantes claves de Rousseau es diferenciar a niños y adultos en cuanto a su aprendizaje. Hasta su época se educaba a los niños como adultos. En la educación, el niño ha de permanecer en su naturaleza de niño. La educación, debe ser gradual. El educador debe esperar con confianza la marcha natural de la educación e intervenir lo menos posible en el proceso de la formación. La educación del niño debe comenzar desde su nacimiento y debe impedirse que adquiera hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. La educación religiosa, no debe ser confesional y debe realizarse, no es la infancia, si no en la edad de la razón.

3. Kant y la razón

   • Para Immanuel Kant, la filosofía engloba la relación de todos los acontecimientos con los fines esenciales a los que tiende la razón humana. Por eso, una vez que la descubrió, se entrego a ella por entero: sin condiciones la estudió, la analizó, la criticó, la escribió y la divulgó.
     • Tras iniciarse en el conocimiento del mundo gracias a su interés por la física, Kant se consagró a la filosofía en todas sus facetas: a su enseñanza, revisión y critica, su incesante cultivo. Pero ¿ qué fue para él la filosofía? !Todo¡ sería una respuesta simplista, pero verdadera. Para Kant la filosofía engloba todos los acontecimientos esenciales a los que atiende la razón humana.
       • De ese modo se distinguen tres preguntas cuya respuesta es la misma: la filosofía. ¿ Qué puedo conocer? La filosofía establece los limites y los principios que hacen posible un conocimiento científico de todo lo que existe, de los seres físicos y de la naturaleza. ¿ Qué debo hacer? La filosofía determina los principios de las acciones del hombre y las condiciones de su libertad. ¿ Qué puedo esperar? A la filosofía le corresponde delinear el destino del ser humano y evaluar las condiciones y posibilidades de su realización.

4. Influencia actual

   • En la actualidad las distintas sociedades que ha formado el ser humano se reencuentran con el pensamiento de todo por la razón nada por la fuerza, esta frase nos invita a la reflexión que no se debe perder la habilidad de razonar antes de actuar pues estamos en el siglo XXI y por lo tanto nuestro comportamiento debe ser superior a cualquier discrepancia con nuestros iguales. Pues bien decía Rousseau la dignidad del hombre no se funda en el conocimiento que este posee si no en su vida moral. Después de todo para Kant todas las respuestas a las situaciones que engloban la existencia del hombre se encuentran en la filosofía la cual tiende a la razón humana.

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