Abordagens Pedagógicas

Tradicional
1. Defendida por Snyders (1917-2011, Paris, França).
  1. Transmitido pelo processo de educação formal e igreja e família como principais agentes reprodutores.
  2. A educação é um produto de modelos pré-estabelecidos, selecionados e organizados.
    1. Restringe a educação a ação da escola, sem subjetividade e contextualização.
2. A sociedade reprova o aluno quando não atinge média. A educação formal e hierarquização de diplomas exprime níveis de cultura.
  1. A inteligência é a capacidade de acumular e armazenar informações.
3. Escola é uma agência sistematizadora da cultura complexa.
  1. Avalia a absorção de conteúdos através das provas, exames e exercícios, notas como termômetro da aquisição da cultura.
  2. Aulas expositivas (maiêutica) e lições programadas sem considerações as especificidades.
4. Hierarquização vertical de ensino: professor detém o poder decisório e dependência do aluno a este.
  1. Homem tábua rasa, receptor passivo e depósito.
  2. Teoria empírica, centrada no professor e conteúdo.
  3. Ignoram diferenças individuais; conteúdos adquiridos e modelos imitados.
    1. Homem tábua rasa, receptor passivo e depósito.
Comportamentalista
1. Representada por Skinner, criador do Behaviorismo Radical (1904 -1990, Pensilvânia, EUA).
  1. Ciências do Comportamento e origem empírica. Implica em recompensa, controle e planejamento das contingências de aprendizagem.
  2. O mundo é um fenômeno objetivo. É construído e o homem é o produto do meio.
2. Não existe Livre-arbítrio, pois o homem é consequências das contingências.
  1. Antecedentes
  2. Comportamentos
  3. Consequências
3. O ambiente social é o que chamamos de cultura. Representam usos e costumes dominantes dos comportamentos através dos tempos.
4. O conhecimento é o resultado direto da experiência.
  1. As escolas mantêm, conservam e modificam padrões dos comportamentos aceitos como úteis e desejáveis socialmente.
    1. Caberia o controle do professor o ensino-aprendizagem (eu-isto).
      1. O ensino aprendizagem é o planejamento de contingências de reforço pelo comportamento operante.
  2. A avaliação constata se o aluno aprendeu e atingiu os objetivos propostos conforme o programa escolar.
5. Instrução individualizada programada pelos estímulos para a aprendizagem e ensino para competências.
6. Ênfase na transmissão cultural na influência do meio e cristalização, não considerando a cooperação do aluno, mas a individualização do ensino.
  1. A educação é a transmissão cultural como comportamentos éticos, práticas sociais, habilidades e controle do mundo.
Humanista
1. Representada por Carl Rogers, criador abordagem centrada na pessoa (1902-1987,Illinois, EUA).
  1. Abordagem centrada no individuo/aluno. Sujeito como principal elaborador do conhecimento humano.
    1. O conhecimento é construído pela experiência pessoal e subjetiva no decorrer do processo de vi a ser (transformação).
2. O homem não é condicionado e não nasce com fim determinado. A experiência (a priori). Tem um processo contínuo de descoberta ligados a pessoa ou grupo. Fundamentado na experiência subjetiva, pessoal e auto -realização.
  1. O homem constrói em si o mundo exterior. O mundo é produzido pelo homem diante de si mesmo.
3. Não-diretivo ensino aprendizagem.
4. Não enfatiza técnica, padronizações ou métodos para facilitar aprendizagem.
  1. A escola oferece condições que possibilitem autonomia.
  2. O professor em si não transmite conteúdo, mas dá assistência, sendo um facilitador da aprendizagem.
  3. A educação tem ensino centrado no aluno e liberar a auto-aprendizagem (intelctual e emocional).
5. Não oferece instrução de validade empírica, planejamento e controle social. Teoria realizada para terapia.
Cognitivista
1. Representada por Jean Piaget (1896-1980, Neuchâtel, Suiça). Teoria do desenvolvimento cognitivo.
  1. Difere de forma acentuada com a abordagem comportamentalista e cuidado especial com a educação pré-escolar.
2. Abordagem internacionalista, cientificamente a aprendizagem é mais que um produto do ambiente ou de fatores externos aos alunos.
  1. O desenvolvimento do ser humano por fases que se inter-relacionam e se sucedem até atingir os estágios da inteligência. O mundo é considerado um sistema aberto, em reestruturações sucessivas em busca do estágio final nunca alcançado.
3. A educação é uma construção progressiva das noções e operações que devem ser vivenciadas pela criança intensamente cada etapa do seu processo.
  1. Escola deve despertar interesse intrínseco/endógeno e capacitar o aprendizado por si próprio, cooperação entre alunos e professores.
  2. O professor é orientador, investigador, pesquisador e coordenador. O aluno deve ser tratado conforme as características estruturais próprias da fase evolutiva, ensino mental e social.
  3. A avaliação é realizada com parâmetros da própria teoria, não há pressão com níveis de desempenho padronizados como provas e notas.
  4. Não existe modelo pedagógico, mas a teoria do conhecimento. O ambiente deve ser desafiado para promover o desequilíbrio que favorece a motivação.
    1. O objetivo do ensino-aprendizagem é desenvolver a inteligência. Depende da esquematização presente, estágio atual e o relacionamento com o meio.
4. Sociedade permite mobilidade intelectual e afetiva. Os fatos sociais variam conforme o grupo. O debate grupal evita interesses egocêntricos. A democracia não é um produto, é uma conquista gradual praticado desde a infância.
Socio-cultural
1. Representada por Paulo Freire (1921-1997, Recife, Pernambuco).
  1. Surge após a II guerra mundial. Enfatiza aspectos sócio-político-culturais. Preocupação com a cultura popular. Nos países de terceiro mundo volta-se para as camadas socioeconômicos inferiores com a preocupação em alfabetizar.
  2. Contrapõe a abordagem tradicional e o ensino comportamentalista.
    1. Ensino-aprendizagem com foco na opressão, mitos (ideologias) e suas causas que mantem a estrutura dominante (alienação). Objeto de reflexão resultando no engajamento do homem na sua luta por liberdade superando relação homem-opressor.
2. O homem e mundo é Interacionalista com ênfase no sujeito-objetivo com Ação, Reflexão, Transformação.
  1. A cultura é a aquisição criadora e crítica da experiência humana. O homem cria cultura integrando-se ao seu contexto, refletindo e dando resposta.
3. A Escola é espaço social de um sistema maior, conscientização, crescimento mútuo do professor e dos alunos.
  1. Relação horizontal, não imposta. Relação empatia: troca de papeis entre docente e discente ou vice-versa.
  2. Autoavaliação, avaliação mútua e permanente educativa entre professores e alunos.
  3. A educação é de caráter utópico. Não ajustável. Deve-se refletir sobre homem e analisar o meio cultural para que se torne sujeito e transformar a educação/realidade/sociedade.
4. Na metodologia utiliza-se situações vivenciais no grupo em forma de debate para transformação em ser ativo; dialógico e crítico. A técnica é pela redução e codificação (ação e reflexão). Freire desenvolveu o método de alfabetização e pós-alfabetização (ação cultural).

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