Zusammenfassung der Ressource
"ORIGEN DE LA FILOSOFÍA"
- saber : RACIONAL, SISTEMÁTICO Y CÍRITICO
- NACE EN JONIA siglo VI a.C
- como alternativa a las explicaciones que ofrece la mitología
- PASO DEL MITO AL LOGOS
- FACTORES INFLUYENTES
- DESARROLLO
DEL
COMERCIO
- NUEVA
CLASE
SOCIAL
- AUSENCIA DE
LA CASTA
SACERDOTAL
- USO DE
LA
MONEDA
- MITOS
- narraciones
fantásticas que
constituyeron a
las primeras
explicaciones
que daba el
hombre para
intentar
comprender el
universo
- usan
personajes
legendarios:
héroes,
(semi)dioses-
-> naturaleza
se encuentra
personificada
- son relatos imaginativos y
fantásticos que no recurren a
leyes comprobables, el mito no
podría darse en la ciencia que
busca la regularidad, y la
arbitrariedad
- autor anónimo y colectivo
- de carácter tradicional
y acrítico. pasan de
padres a hijos y no
pueden criticarse ni
modificarse
- PERIODOS FILOSOFÍA ANTIGUA
Anmerkungen:
- DE ARRIBA HACIA ABAJO:
+ ANTIGUOS A + NUEVOS
- COSMOLÓGICO
(UNIVERSO)
- INTERÉS POR LA
NATURALEZA
- HASTA EL SIGLO IV
A.C
- +SOCIEDAD
PITAGÓRICA,
+PLURALISTAS
+ESCUELA
JÓNICA
+HERÁCLITO
- ANTROPOLÓGICO
- SE CENTRA EN EL HOMRE
- POLÉMICA SOFISTAS VS SÓCRATES
- ONTOLÓGICO
- SER DE LA NATURALEZA Y DEL HOMBRE
- PLATÓN Y ARISTÓTELES
- PERIODO MORAL
- LAS
CIRCUNSTANCIAS
HISTÓRICA-->
LOGRO DE LA
FELICIDAD
- ESCEPTICISMO,
ESTOICISMO,
CINISMO,
EPICUREÍSMO
- TEOLÓGICO
- RESURGIMIENTO
DE LAS IDEAS DE
PLATÓN
- CONECTAR
AL HOMBRE
CON LO
DIVINO
- PLOTINO
- "NATURALEZA Y
LOGOS EN LA
FILOSOFÍA
PRESOCRÁTICA"
- OBJETIVO
- REALIDAD
EXTERIOR
Y LEYES
QUE QUE
RIGEN EL
CAMBIO
DEL
MUNDO
- VARIANTES
- +RELACIÓN
ENTRE LO
UNO Y LO
MÚLTIPLE
- PROBLEMA DE LA
PERTENENCIA Y EL
CAMBIO
- SE INTENTA
DEFINIR LA
NATURALEZA
COMO
- ALGO
PERMANENTE
Y ÚNICO
- SE PERSIGUEN UNOS
PRINCIPIOS
EXPLICATIVOS QUE
EXPLIQUEN DICHA
REALIDAD
- ARJÉ
- ORIGEN EXPLICATIVO
DE LA NATURALEZA
DONDE SE GENERAN
LOS SERES
- LOS GRIEGOS
CONSIDERAN EL
UNIVERSO COMO
ALGO ETERNO POR
ELLO, EL ARJÉ TIENE
QUE SER ALGO
TAMBIÉN ETERNO
- CAUSA QUE
EXPLIQUE EL
MOVIMIENTO
Y EL CAMBIO
- AQUELLO QUE
FORMA A LOS SERES
HUMANOS Y ES
PERMANENTE
- PROBLEMA
- RELACIÓN ENTRE
- NATURALEZA
- CONJUNTO
DE SERES
EXISTENTES
- LOGOS
- PRINCIPIO
INTERNO Y
PERMANENTE
QUE LOS
MUEVE
- SOLUCIONES
- MONISMO
- TODO ES
UNA
SUSTANCIA
EN SU
ORIGEN
- PARMÉNIDES
- SER
- EL SER ES
EL/ NO SER
NO ES NI
PUEDE
LLEGAR A
SERLO
- AL NO
EXISTIR
EL NO
SER
SOLO
EXISTE
SER
- PERFECTO
ETERNO
INVARIABLE
ESFÉRICO
- POR LO TANTO
- SER = PENSAR
- NO HAY MOVIMIENTO
- RAZÓN --> CAMINO A LA VERDAD
- SENTIDOS --> CAMINO OPINIÓN
- ESCUELA JÓNICA
- TALES DE MILETO
- AGUA
- EL CAMBIÓ ES
METAMORFOSIS
- ANAXIMANDRO
- CAMBIOS
SE DEBEN
RELACIÓN
JUSTICIA Y
OPOSICIÓN
- APEIRON
- PREVIO A LAS
SUSTANCIAS
CONCRETAS,
INDETERMINADO,
ILIMITADO,INFINITO,
QUE PUEDA SERLO
TODO, PERO N0 SEA
NADA
- ANAXÍMEDES
- AIRE
- RAREFACCIÓN Y
CONDENSACIÓN
- PRINCIPIO
O ARJÉ ES
UNA
SUSTANCIA
MATERIAL
- ESCUELA PITAGÓRICA
- EL NÚMERO GEOMÉTRICO
- LAS
MATEMÁTICAS-->
CONOCER
ARMONÍA DEL
UNIVERSO
- TRANSMIGRACIÓN
DEL ALMA, EL
CUERPO ES UNA
CÁRCEL PARA ESTA
- HERÁCLITO
- LA NATURALEZA ES
DINÁMICA LA REALIDAD ES
UNA LUCHA DE
CONTRARIOS(DIALÉCTICA)
TODO FLUYE Y NADA
PERMANECE LOS CAMBIOS
SON ORDENADPS
- LOS SENTIMIENTOS
NOS ACERCAN A LA
REALIDAD
- FUEGO
- PLURALISMO
- VARIAS
SUSTANCIAS
EN SU
ORIGEN
IMPOSIBLE
UNIR
MONISMO Y
CAMBIO
- EMPEDOCELS
- CUATRO ELEMENTOS
- AGUA, FUEGO, AIRE Y TIERRA
- LOS ELEMENTOS SE SEPARAN POR AMOR
- ANAXÁGORAS
- HOMEOMERÍAS
- NOUS (MOTOR EXTERNO E INTELIGENCIA ORDENADORA)
- ATOMISTAS
- ÁTOMO
- MOTOR INTERNO, UNIDAS POR NECESIDAD Y AZAR