EL PROCESO DE REFORMAS EN EL PERÚ DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA

EL PROCESO DE REFORMAS EN EL PERÚ DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA

1. 1. LA IMAGEN DEL ESTADO EN EL PROCESO DE REFORMAS

   • LA IMAGEN "PERVERSA" DEL PRIMER LIBERALISMO PERUANO
     • LA IMAGEN "PERVERSA" DEL PRIMER LIBERALISMO PERUANO SE BASA EN UNA FALSA PERCEPCIÓN DE LA SOCIEDAD AGRARIA DE LA ÉPOCA
   • LOS ANTECEDENTES DEL PRIMER LIBERALISMO EN EL PERÚ
     • EL MOVIMIENTO DE LA "ILUSTRACIÓN" EN EL PERÚ
       • EL MOVIMIENTO DE LA "ILUSTRACIÓN" EN EL PERÚ SE AGRUPÓ EN TORNO A LA SOCIEDAD "AMANTES DEL PAÍS" Y EL PERIÓDICO EL MERCURIO PERUANO
     • LA "PRENSA DOCTRINAL" EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XIX
       • LA "PRENSA DOCTRINAL" EN LAS PRIMERAS DÉCADAS DEL SIGLO XIX CONTINUÓ LA PRÉDICA DEL PENSAMIENTO LIBERAL
   • LOS ASESORES DE LOS PRIMEROS GOBERNANTES DEL PERÚ INDEPENDIENTE
     • LOS ASESORES DE LOS PRIMEROS GOBERNANTES DEL PERÚ INDEPENDIENTE FUERON HOMBRES COMO HIPÓLITO UNANUE Y JOAQUÍN DE OLMEDO, QUE BUSCABAN LA DESCOLONIZACIÓN DE LA SOCIEDAD RURAL Y LA MODERNIZACIÓN DE LA AGRICULTURA

2. 2. LA RELACIÓN ENTRE LAS HACIENDAS Y LAS TIERRAS COMUNALES

   • EL APETITO DE LAS HACIENDAS POR LAS TIERRAS COMUNALES
     • SALVO EXCEPCIONES, LAS HACIENDAS YA OCUPABAN LAS MEJORES TIERRAS Y SU INTERÉS POR EXPROPIAR LAS TIERRAS COMUNALES SE BASABA EN LA NECESIDAD DE AMPLIAR SU MANO DE OBRA SERVIL
   • EL PODER DE LOS HACENDADOS PARA EXPANDIRSE SOBRE LAS TIERRAS COMUNALES
     • DADA LA INESTABILIDAD POLÍTICA Y LA PRECARIEDAD DEL ESTADO, LA HACIENDA NO PODÍA USAR LA FUERZA PARA OCUPAR LAS TIERRAS COMUNALES
   • LOS MECANISMOS UTILIZADOS POR LOS HACENDADOS PARA ENAJENAR LA VOLUNTAD DE LAS COMUNIDADES
     • LOS HACENDADOS UTILIZARON MECANISMOS SUTILES PARA CONSEGUIR LA PAZ EN EL CAMPO Y ENAJENAR LA VOLUNTAD DE LAS COMUNIDADES

3. 3. LA NUEVA POLÍTICA TRIBUTARIA DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA

   • EL TRIBUTO INDÍGENA Y SU CAMBIO DE NOMBRE
     • DESPUÉS DE LA INDEPENDENCIA, EL TRIBUTO INDÍGENA FUE CAMBIADO POR EL DE "CONTRIBUCIÓN DE INDÍGENAS" PARA EXPRESAR LA INCORPORACIÓN DEL SECTOR INDÍGENA A LA VIDA CIUDADANA
   • LA PERCEPCIÓN DE LA POBLACIÓN NATIVA SOBRE EL CAMBIO DE NOMBRE DEL IMPUESTO
     • PARA LA POBLACIÓN NATIVA, EL CAMBIO DE NOMBRE DEL IMPUESTO NO TUVO UN IMPACTO TANGIBLE EN SU VIDA
   • LA RELACIÓN ENTRE EL ESTADO Y LA POBLACIÓN NATIVA EN LA PROVINCIA DE JAUJA
     • EL ESTUDIO DE LAS MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES EN LA PROVINCIA DE JAUJA PERMITE ENTENDER LA POLÍTICA ESTATAL FRENTE A LA SOCIEDAD RURAL Y LAS TENDENCIAS ACTUANTES EN DICHA SOCIEDAD

4. 4. IMPACTO DE LOS CAMBIOS EN LA POLÍTICA TRIBUTARIA

   • RESULTADOS DESIGUALES SEGÚN LAS DISTINTAS REALIDADES REGIONALES
     • LOS CAMBIOS EN LA POLÍTICA TRIBUTARIA TUVIERON DIFERENTES EFECTOS EN CADA REGIÓN DEBIDO A LA VARIACIÓN EN LA APLICACIÓN DE LAS MEDIDAS ESTATALES Y LAS SITUACIONES EXISTENTES
   • PECULIARIDADES DE LA REGIÓN DEL MANTARO
     • RECURSOS PRODUCTIVOS ABUNDANTES Y DIFUSIÓN DE PEQUEÑAS UNIDADES CAMPESINAS
       • LA REGIÓN DEL MANTARO SE CARACTERIZABA POR LA EXISTENCIA DE RECURSOS PRODUCTIVOS ABUNDANTES Y LA PRESENCIA DE PEQUEÑAS UNIDADES CAMPESINAS COMO FORMA DE CONTROL DE DICHOS RECURSOS
     • PRESENCIA DE MERCADOS IMPORTANTES EN LAS INMEDIACIONES
       • LA REGIÓN DEL MANTARO CONTABA CON MERCADOS IMPORTANTES EN LAS CERCANÍAS, LO QUE POTENCIABA SUS RECURSOS PRODUCTIVOS
   • MAYOR ECO DE LA NUEVA POLÍTICA TRIBUTARIA EN LA REGIÓN DEL MANTARO
     • LA REGIÓN DEL MANTARO FUE MÁS RECEPTIVA A LOS CAMBIOS EN LA POLÍTICA TRIBUTARIA DEBIDO A SU PROCLIVIDAD A LA MERCANTILIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN Y LAS RELACIONES SOCIALES

5. 5. RESTAURACIÓN DEL TRIBUTO INDÍGENA Y CONFECCIÓN DE MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES

   • RESTAURACIÓN DEL TRIBUTO INDÍGENA EN 1826
     • EN 1826, EL ESTADO PERUANO RESTAURÓ EL TRIBUTO INDÍGENA BAJO UNA NUEVA DENOMINACIÓN
   • CONFECCIÓN DE MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES
     • REALIZACIÓN CADA CINCO AÑOS
       • LAS MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES DEBÍAN REALIZARSE CADA CINCO AÑOS, AUNQUE NO SIEMPRE SE CUMPLIÓ CON ESTA PERIODICIDAD
     • CAMBIO IMPORTANTE CON RESPECTO A LAS PRÁCTICAS DEL ESTADO COLONIAL
       • LA CONFECCIÓN DE MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES SIGNIFICÓ UN CAMBIO IMPORTANTE EN COMPARACIÓN CON LAS PRÁCTICAS DEL ESTADO COLONIAL
   • EMANCIPACIÓN DEL ESTADO PERUANO DE LA DEPENDENCIA FRENTE A LAS AUTORIDADES ÉTNICAS
     • LAS MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES PERMITIERON AL ESTADO EJERCER UN CONTROL DIRECTO SOBRE LA RECAUDACIÓN TRIBUTARIA INDÍGENA, EMANCIPÁNDOSE DE LA ANTIGUA DEPENDENCIA DE LAS AUTORIDADES ÉTNICAS

6. 10. DESMONETIZACIÓN Y RURALIZACIÓN EN LA SIERRA PERUANA

   • PROCESO GENERAL DE DESMONETIZACIÓN Y RURALIZACIÓN
     • EN LA SIERRA PERUANA, DURANTE EL SIGLO PASADO, OCURRIÓ UN PROCESO GENERAL DE DESMONETIZACIÓN Y RURALIZACIÓN EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS
   • IMPACTO EN DIFERENTES REGIONES
     • EL PROCESO DE DESMONETIZACIÓN Y RURALIZACIÓN TUVO UN IMPACTO DIFERENTE EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS DEPENDIENDO DE LA REGIÓN EN LA QUE SE ENCONTRABAN
   • PRESENCIA DE MERCADOS MONETIZADOS ACTIVOS
     • LA PRESENCIA DE MERCADOS MONETIZADOS ACTIVOS INTEGRÓ A LA ECONOMÍA CAMPESINA EN LA ESFERA MERCANTIL EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS

7. 9. INCORPORACIÓN DE EXCEDENTES EN LA ESFERA DEL MERCADO MONETARIO

   • IMPACTO EN SOCIEDADES CON ECONOMÍA NATURAL
     • LA NECESIDAD DEL PAGO DEL TRIBUTO EN MONEDA FORZÓ LA INCORPORACIÓN DE EXCEDENTES EN LA ESFERA DEL MERCADO MONETARIO EN SOCIEDADES CON ECONOMÍA NATURAL
   • IMPACTO EN SOCIEDADES CON PRODUCCIÓN HACIA EL MERCADO
     • LA INCORPORACIÓN DE EXCEDENTES EN LA ESFERA DEL MERCADO MONETARIO TUVO UN IMPACTO DIFERENTE EN SOCIEDADES CON PRODUCCIÓN HACIA EL MERCADO EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS
   • NATURALEZA COERCITIVA DEL PAGO DEL TRIBUTO
     • LA NATURALEZA COERCITIVA DEL PAGO DEL TRIBUTO INTRODUJO PERTURBACIONES EN LA ECONOMÍA ÉTNICA EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS

8. 8. CONGELACIÓN DEL MONTO DE LA TRIBUTACIÓN

   • INNOVACIÓN REPUBLICANA EN MATERIA FISCAL
     • LA CONGELACIÓN DEL MONTO DE LA TRIBUTACIÓN FUE UNA INNOVACIÓN REPUBLICANA EN MATERIA FISCAL EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS
   • IMPACTO EN REGIONES CON DIFERENTE TASA DE MONETIZACIÓN
     • LA CONGELACIÓN DEL MONTO DE LA TRIBUTACIÓN TUVO UN IMPACTO DIFERENTE EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS DEPENDIENDO DE LA TASA DE MONETIZACIÓN DE CADA REGIÓN
   • ORIENTACIÓN DE LA PRODUCCIÓN INDÍGENA
     • LA ORIENTACIÓN DE LA PRODUCCIÓN INDÍGENA HACIA EL AUTOCONSUMO O EL MERCADO TUVO UN IMPACTO EN LA CONGELACIÓN DEL MONTO DE LA TRIBUTACIÓN EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS

9. 7. PACTO ENTRE HACENDADOS Y JEFATURAS ÉTNICAS

   • PROLONGACIÓN DEL ORDEN COLONIAL
     • EL PACTO ENTRE HACENDADOS Y JEFATURAS ÉTNICAS MANTUVO EL ORDEN COLONIAL EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS
   • EXCLUSIÓN DEL ESTADO EN EL GOBIERNO DE LAS SOCIEDADES
     • EL PACTO ENTRE HACENDADOS Y JEFATURAS ÉTNICAS EXCLUYÓ AL ESTADO DEL GOBIERNO DE LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS
   • IMPACTO DESIGUAL EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS
     • EL PACTO ENTRE HACENDADOS Y JEFATURAS ÉTNICAS TUVO UN IMPACTO DESIGUAL EN LAS SOCIEDADES INDÍGENAS PERUANAS

10. 6. INDIVIDUALIZACIÓN DE LA RESPONSABILIDAD DE LOS CONTRIBUYENTES INDÍGENAS

    • INDIVIDUALIZACIÓN A TRAVÉS DE LAS MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES
      • LAS MATRÍCULAS DE CONTRIBUYENTES INDIVIDUALIZARON LA RESPONSABILIDAD DE LOS CONTRIBUYENTES INDÍGENAS, TOMANDO EN CUENTA A CADA INDIVIDUO EN LUGAR DE IMPOSICIONES COLECTIVAS
    • DESAPARICIÓN DE LA DICOTOMÍA ORIGINARIOS/FORASTEROS
      • LA INDIVIDUALIZACIÓN DE LA RESPONSABILIDAD TRIBUTARIA LLEVÓ A LA DESAPARICIÓN DE LA DISTINCIÓN ENTRE INDÍGENAS ORIGINARIOS Y RECIÉN ESTABLECIDOS EN UNA POBLACIÓN
    • LIBRE MOVILIDAD DE LOS HABITANTES Y TRATO DISTINTO PARA LOS CARENTES DE TIERRAS
      • BAJO EL NUEVO ESQUEMA, TODOS LOS HABITANTES TENÍAN LOS MISMOS DERECHOS Y OBLIGACIONES FRENTE AL GOBIERNO, EXCEPTO LOS CARENTES DE TIERRAS QUE RECIBÍAN UN TRATO MÁS VENTAJOSO

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