Zusammenfassung der Ressource
Thomas Mc Evilly: Geschiedenis, kwaliteit en mondiaal denken (1991)
- Toekomst interessanter dan het verleden
- Paradigma shift: eerder een besef over het einde der natuur door het menselijk ingrijpen.
- Onderscheidt natuur en cultuur.
- MODERNISME
- Volgens Kant en Hegel
- Wanneer de ideologie van het modernisme, dat onderdeel is van ons levende wezens begint te verschuiven, betekent dit dat de vooronderstellingen waarmee we leven zelf aan het veranderen zijn.
- Tegenwoordig natuur beheersbaar, maar greep op cultuur verloren
- De omkering van het oude onderscheid tussen natuur en cultuur houdt verband met de radicale veranderingen die plaatsvinden in onze visie op de geschiedenis.
- Het einde van wat we heel lang de geschiedenis hebben genoemd
- Schnaase, Schelling en de Schlegels ging men kunsgeschiedenis zien als belangrijkste midel ter verwezenlijking van het doel.
- Voortstuwen van de geschiedenis in het algemeen
- Grote kunst zo meende men bezat het vermogen om door de illusie van de dingen heen te kijken naar de platonische ideeën wereld of eeuwige werkelijkheden.
- Einde van het MODERNISME
- Zelfbewustzijn door opkomst van de conceptuele kunt - het volledig zelfbewustzijn als einde van de kunst volgens Hegel
- Einde van de kunstgeschiedenis: Sub hegeliaams; aleen Europese kunst is kunstgeschiedenis omdat ze behoren tot het werk (werk dat zich bewust is van histprie en een eind doel.
- Mc Evilly: Het einde van de kunstgeschiedenis betekent dus het einde van de opvatting dar er één smalle afzonderlijke hoofdstroom is, de enige die we hoeven te besturderen.
- Het modernistische geloof van 1 geschiedenis moet vervangen worden door een perspectief van vele geschiedenissen.
- Om dit bereiken moet ook het begrip waarde worden geherdefinieërd: het feit dat smaak verandert betekent dat kwaliteit veranderd en daardoor veranderen de criteria voor de waardering van kwaliteit.
- Kwaliteitsoordelen hebben zekere mate van stabiliteit binnen het beperkte kader van tijd en ruimte.
- Al is een waardeoordeel niet universeel: het is toch in zekere zin de hoogste en zuiverste uitdrukking van een cultuur, haar connoisseurschap.
- Gezond verstand houdt ook in waardeoordelen kunnen begrijpen vanuit andere pespectieven.
- Is het mogelijk om transculturele waardeoordelen uit te spreken? De vraag is echter hoe wordt zo'n oordeel geformuleerd (ik vind of gezien feit a, lijk a binnen dit kader)
- Functie: als sociaal gebruik dienen ze ter afbakening van groepen en ze bij een te houden.
- Daarnaast komen ze tegemoet aan het verwezenlijken van het zelf.
- Door het waarderen van waardeoordelen van andere groepen verruimen we onze persoonlijkheid.
- GELEIDELIJK AAN KUNNEN WE ZO HET STREVEN VOEDEN IPV UNIVERSEEL IN METAFYSISCHE ZIN, MONDIAAL IN PRAGMATISCHE ZIN TE WORDEN.
- Tegenwoordig moet een waardeoordeel een poging inhouden tot bewuste integratie van alternatieven en waardeoordelen.
- Wanneer kunst van verschillende culturen naar elkaar toegroeit is het alsof de zielen van deze culturen met elkaar versmelten.
- Is cultuur menging onmogelijk of destriuctief? Is etnische zuiverheid mogelijk?
- Het verlangen om voorwerpen terug te brengen naar hun oorspronkelijke plaats impliceert dat een kunstvoorwerp een essentie bezit die de etnische achtergrond van zijn maker weerspiegelt.
- Sartre: omdat essenties niet veranderen is cultuurvermenging van enige betekenis onmogeleijk of erger een gruwel; denk aan Afrikaanse stam met een coca-cola fles.
- Het symboliseert het behoudt van de werkelijkheid zoals het is. (Hegel)
- Collage en Pastische is beslist kenmerken voor het post-modern en post-koloniale streven.
- MODERNISME = IDEOLOGIE = COMPLEX VAN WAARDEN DAT MEESTAL HEIMELIJK IS BEDOELD OM EEN BEPAALDE MAATSCHAPPELIJKE SITUATIE OF KLASSENSTRUCTUUR OF ONDERDRUKKINGSMECHANISME IN STAND TE HOUDEN EN TE RECHTVAARDIGEN.
- Maakte opgang samen met kolonialisme en imperialisme: dekmantel
- Voor het behalen van het doel werd vrijwel ieder middel van deze belangrijke figuren geheiligd.
- KENMERKEN: centrum vs periferie
- Imperialisme: hogere culturen hebben de verantwoording lagere culturen te betrekken in de geschiedenis van de hoofdstroom.
- POSTMODERNISME: probeert in zijn beginfasen de waarden van het modernisme juist om te keren; ipv hiërarchie, nivellering; ipv een hoofdstroom, decentralisatie; ipv kolonialisme, het zoeken naar postkoloniale manier om culturele stromingen in elkaar te laten vloeien.
- Opkomst van post-modernisme door deelname US aan WO2. Amerika trad de geschiedenis binnen.
- Het verwaande denkbeeld van het modernisme verdiende eerder Spot dan eerbied.
- Gekkenmerkt door de ontkenning van het modernisme, door een poging modernistische waarden te keren in de hoop dat dit proces op een of andere manier een nieuwe positie kan afbakenen.
- GELOOF IN VOORUITGANG
- Macht over cultuur
- Westerse maatschapj
- HEGEL: WERK
- Geen macht over natuur
- Alle andere culturen
- HEGEL:WAANZIN
- Conclusie: Het modernisme functioneerde als als particulier enkel bewust van onze eigen vooronderstelling. Het post-modernisme functioneerd als overgansgrite om ste streven naar een mondiaal kwaliteits mechanise, Echter wordt dit nog steeds gekenmerkt door chaos. Het post-modernisme ziet Mc Evilly als non-propositie van deze periode van crisis. Een naam die gekenmerkt woord door ontkenning van het modernistische idee.