DE LA EPISTEMOLOGÍA DE LA MODERNIDAD A LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD

DE LA EPISTEMOLOGÍA DE LA MODERNIDAD A LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD

1. EL RENACIMIENTO

   • LO HUMANO VS. LO DIVINO
   • EL HOMBRE CONVERTIDO EN SUJETO
   • SUJETOS POSEEDORES DE RAZÓN

2. RELACIÓN OBJETO-SUJETO

   • TRATAMIENTO GNOSEOLÓGICO
     • SUJETO OBJETIVADO
     • TRATAMIENTO OBJETIVANTE
   • TRATAMIENTO FENOMENOLÓGICO
     • OBJETO SUBJETIVADO
     • TRATAMIENTO SUBJETIVANTE
   • TRATAMIENTO HERMENÉUTICO
     • EMPRESA DE LA INTERPRETACIÓN
       • ÉPOCA ANTIGUA: TEXTOS HOMÉRICOS
       • ÉPOCA MEDIOEVAL: TEXTOS BIBÍCOS
       • ÉPOCA MODERNA TEMPRANA: TEXTOS JURÍDICOS
       • ÉPOCA MODERNA TARDÍA: TEXTOS LITERARIOS
       • DILTHEY: CON-TEXTO INTERSUBJETIVO Y CULTURAL
       • HEIDEGGER: CON-TEXTO EXISTENCIAL
       • MARX: CON-TEXTO DE LA PRAXIAS SOCIAL
       • PSICOANÁLISIS: CON-TEXTO DEL INCONSCIENTE
     • RECONSTRUCCIÓN DE LA FIGURA EPISTEMOLÓGICA
       • MUTACIÓN EN EL ESTATUTO DE SUJETO
         • EL SUJETO DEL SABER NO ES UN ESPEJO DE LA REALIDAD
         • EL SUJETO ES EL RESULTADO DE UN PROCESO DE CONSTITUCIÓN DE SUBJETIVIDADES
         • LA SUBJETIVIDAD NO ES TRANSPARENTE
       • REDIMENSIONAMIENTO DEL OBJETO
         • LOS OBJETOS NO ESTÁN LISTOS Y ACABADOS
         • LOS OBJETOS NO SON CONSTRUCTOS TEÓRICOS DEL SABER
       • CONTEXTUALIZACIÓN DE SUJETO - OBJETO DESDE LA PRAXIS COTIDIANA
       • OMNIJETIVIDAD Y VERDAD-CONTEXTUALIZADA
         • INTER-SUBJETIVIDAD E INTER-OBJETIVIDAD
         • HISTORICIDAD DEL CONSTRUCTO DE VERDAD
         • COMPROMETIMIENTOS-SOCIALES-DEL SABER
       • EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD
         • CAUSALIDAD COMPLEJA
           • SENSIBLE AL ENTORNO Y AL CONTEXTO
           • SENSIBLE A SU PASADO
         • DIALÉCTICA DE LOS CONTRARIOS
           • FORMAL, DICOTÓMICA Y ASIMÉTRICA
         • ESTRUCTURAS DISIPATIVAS
         • REFLEXIVIDAD DEL SABER

3. MODERNIDAD