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Beschreibung
Mindmap von Itzel De la torre, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Itzel De la torre
vor mehr als 7 Jahre
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San Agustín de Hipona
- La verdad y la teoría de la iluminacion
- la verdad no debe buscarse en el
exterior del hombre sino en su
mismo interior. La verdad es
eterna e inmutable, la verdad es el
mismo Dios y sus ideas.
- la verdad no debe buscarse en el
exterior del hombre sino en su
mismo interior. La verdad es
eterna e inmutable, la verdad es el
mismo Dios y sus ideas.
- Dios y la Creación
- "Si existen en el alma ciertas proposiciones verdaderas y, por lo
tanto, inmutables es porque tiene que existir un ser que
contenga la Verdad Absoluta e inmutable. Las características
básicas de DIOS son la inmutabilidad y la bondad, Dios es la
verdad, es el ser que persiste sin cambio, es la misma eternidad".
- "Si existen en el alma ciertas proposiciones verdaderas y, por lo
tanto, inmutables es porque tiene que existir un ser que
contenga la Verdad Absoluta e inmutable. Las características
básicas de DIOS son la inmutabilidad y la bondad, Dios es la
verdad, es el ser que persiste sin cambio, es la misma eternidad".
- Sus principales obras
son:
- -Contra los Académicos
-De librero arbitrio -De
beata viva -Soliloquios
-La ciudad de Dios
- -Contra los Académicos
-De librero arbitrio -De
beata viva -Soliloquios
-La ciudad de Dios
- El alma y la conducta humana
- El cuerpo es el instrumento del alma, y no forma parte esencial del
hombre. El alma humana se explica como una substancia espiritual: es
substancia porque permanece independientemente del tiempo que pasa
instante tras instante y es espiritual porque sus funciones como amar,
recordar, etc están fuera de la extensión que es lo propio de la materia.
- El cuerpo es el instrumento del alma, y no forma parte esencial del
hombre. El alma humana se explica como una substancia espiritual: es
substancia porque permanece independientemente del tiempo que pasa
instante tras instante y es espiritual porque sus funciones como amar,
recordar, etc están fuera de la extensión que es lo propio de la materia.
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