LA INTUICIÓN COMO MÉTODO DE LAFILOSOFÍA

Método discursivo y método intuitivo.
1. es
  1. En nuestra lección anterior habíamos tomado como tema el método de la filosofía, y había-mos llegado al punto en que la intuición se nos presentaba insistentemente en la historia del pensamiento filosófico como el método fundamental, principal, de la filosofía moderna
    1. filosófico.
      1. La intuición se nos ofrece, en primer término, como un medio de llegar al conocimiento de algo, y se contrapone al conocimiento discursivo. Tenemos, pues, esta paradoja de métodos opuestos que son el método discursivo y el método intuitivo.
La intuición sensible.
1. que es
  1. que todos practicamos a cada instante. Cuando con una sola mirada percibimos un objeto, un vaso, un árbol, una mesa, un hombre, un paisaje, con un solo acto hemos llegado a tener, a captar ese objeto.
    1. filosofo
      1. el filósofo necesita tomar como objeto de su estudio objetos que no se dan inmediatamente en la sensación y en la percepción sensible; tiene que tomar por término de su esfuerzo objetos no sensibles.
La intuición espiritual
1. es
  1. que se diferencia de la intuición sensible en que su objeto no es objeto sensible. Esta intuici6n tampoco se hace por medio de los sentidos, sino que se hace por medio del espíritu
Intuición intelectual, emotiva y volitiva
1. es
  1. Refiérese a la existencia, a la realidad existencial del objeto. Por medio de la intuición intelectual propende el pensador filosófico a desentrañar lo que el objeto es
Representantes filosóficos de cada una.
1. es
  1. Estos tres tipos de intuición han sido representados ampliamente en la historia del pensa-miento humano. La intuición intelectual pura la encontramos en la antigüedad, en Platón; en la época moderna en Descartes y en los filósofos idealistas alemanes, sobre todo en Schelling y en Schopenhauer.
La intuición en Bergson.
1. es
  1. Para Bergson la actividad intelectual consis-te en hacer lo que hacen los científicos; consiste en hacer lo que hacen los hombres en la vida ordinaria; consiste en tomar las cosas como cosas quietas, estáticas, compuestos de elementos que se pueden descomponer y recomponer, como el relojero descompone y recompone un reloj
La intuición en Dilthey.
1. es
  1. La intuición de Dilthey es la intuición volitiva a que hace unos instantes me he referido. Para Dilthey tam-bién, como para Bergson, el intelectualismo, el idealismo, el racionalismo, todos aquellos sistemas filosóficos para quienes la última y más profunda realidad es el intelecto, el pensamiento, la razón, todas esas filosofías, para Dilthey. son falsas, son insuficientes.

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	Erstellt von juanpablo osorio vor etwa 7 Jahre