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COMIENZO DE LA ERA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL

• Los paradigmas y las técnicas de software de la AI han surgido a partir de teorías de la ciencia cognitiva, la psicología, la lógica, etc., pero no han madurado suficientemente, en parte por causa del fundamento experimental en el que se basaban y en parte debido a un hardware que tenía una potencia inadecuada. Los programas de AI requieren un hardware más potente en lo que respecta a la velocidad operativa y a la memoria que lo que requiere el software convencional.
• A lo largo de las últimas décadas, el aprendizaje de máquina se ha convertido en un tema de investigación muy importante en IA. Fundamentalmente, se implementa utilizando técnicas como las redes neuronales y los algoritmos genéticos. Esto representa la cuarta fase en la investigación en IA descrita en la Fig. 3, y en mi próximo artículo analizaré su impacto.

La nueva era de la revolución de las máquinas

• Nuestro mundo está sufriendo una segunda era de la revolución de las máquinas, una transformación mucho más global y arraigada debido a la aplicación de la inteligencia artificial (IA) y los robots “inteligentes” en cada vez más esferas de la vida diaria. Es un texto que explora los contornos y promesas de esta nueva revolución y muestra por qué sus detalles técnicos y sociales, su impacto económico, sus implicaciones éticas y su significado político a largo plazo generan tanta confusión. El objetivo es servir de guía para comprender y prácticamente reformular esta nueva era de la revolución de las máquinas. La tesis es que, a pesar de que la inteligencia artificial y la robótica que se están extendiendo por el mundo se encuentran en una fase temprana, sus efectos son amplios y empiezan a sentirse en diferentes escenarios, sobre todo en la creciente cantidad de encuentros diarios que mantiene la gente con los robots de inteligencia artificial. Las transformaciones revolucionarias son absolutas. Nuestro mundo nunca ha visto nada como esto y por ese motivo, como sugiere este ensayo, los intelectuales, los periodistas y otros cerebros humanos no han conseguido aún comprender su potencial liberador y su amenaza.
• Los humanos tienen un talento colectivo para el antropomorfismo, la desafortunada costumbre de perderse en sus propias creaciones. Es como si sufrieran una especie de autohipnosis narcisista. A menudo de manera inconsciente, los humanos se proyectan a sí mismos en el mundo de los objetos que han creado. Entonces los alaban y culpan de ser la fuente de su felicidad y liberación, o de su mala suerte y desgracias.
• Los humanos intentan aumentar nuestras filas con máquinas que no solo tienen la habilidad para una inteligencia preprogramada sino también la capacidad para un aprendizaje profundo y una superinteligencia. Hace mucho, hicieron la predicción de que habría máquinas cognitivamente más inteligentes que ustedes. Tenían razón: nuestras neuronas artificiales operan ya millones de veces más rápido que su equivalente humano. Las cosas han progresado hasta el punto de que tenemos arquitecturas computacionales superiores y algoritmos de aprendizaje que pueden copiarse fácilmente, casi de manera instantánea, sin tener que aprender de nuestros predecesores una y otra vez.

Competencias en la era de la inteligencia artificial: ¿está Iberoamérica preparada?

• Todo apunta a que, en un futuro no muy lejano, máquinas inteligentes harán gran parte de las tareas que ahora realizan las personas, lo que supondrá una profunda transformación social y del empleo. Sin embargo, en un contexto donde muchas de las acciones cognitivas rutinarias se han automatizado, cualidades como el sentido común, el pensamiento cognitivo o la inteligencia emocional son valores al alza.
• En una sociedad digital, la calidad de la participación ciudadana estará supeditada a la capacidad de expresión, a la responsabilidad sobre las acciones virtuales que se realicen, a la colaboración, y a la habilidad para gestionar situaciones y emociones. Ser ciudadano del siglo XXI no supone solo ser competente en el ámbito digital. Más importante aún: según se incrementa la tecnología, se intensifican las demandas que comprometen al individuo con lo social y con lo humano.
• Nos encontramos, por tanto, ante un momento decisivo. Abordar las fuentes de la desigualdad social y económica requiere de propuestas que pongan el foco en la formación y en la educación, como herramientas imprescindibles para el desarrollo. Necesitamos incorporar el debate (y la acción), tanto en el campo de la cooperación internacional como en las políticas nacionales, para hacer frente a un escenario que va a conllevar desafíos sin precedentes.