GoConqr hat ein neues Design! Sag uns, wie es dir gefällt.

Karteikarten

Din psikolojisi

Gelöschter Nutzer Der Nutzer hat seine Fachbereichs-Information gelöscht. Englisch 22 Karten

Karten in diesem Stapel (22)

  1. 1Nefsi insanın Allah´a doğru ilerleyip yaklaşmasına engel olan büyük bir dağ seklinde tasavvur ederek ve insan ihtiyaç ve güdüleri konularını ele alarak ruhsal durumlar ve obsesyon üzerinde duran islam düşünürü kimdir? a. İbn Kayyim el-Cevziyye b. İbn Rüsd c. İbn Tufeyl d. Kindi e. İbn Hazm el-Endulusia. İbn Kayyim el-Cevziyye
  2. 2Dinin psikolojik acidan çalışılmasının insan kişiliğinin farklı boyut ve yönlerinin tamamını kapsayıcı olmasının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir? a. Din sosyal bir olgu olarak insanlar arası ilişkilerde denge sağlayıcı bir yapıya sahiptir b. Din insan hayatinin her boyutuna etki eden, onu kuşatan ve belirleyen bir yapıya sahiptir c. Din ahlaki bir olgu olarak toplum içerisinde iyiliklerin artırılması ve kötülüklerin azaltılması için yön gösterici bir yapıya sahiptir d. Din öznel olarak bireyin duygusal ve içsel dünyasına hitap ederek onu rahatlatıcı bir yapıya sahiptir e. Din tecrübi bir olgu olarak insanın her türlü dini uygulamayla ruhsal sağılığına destekleyici bir yapıya sahiptirb. Din insan hayatinin her boyutuna etki eden, onu kuşatan ve belirleyen bir yapıya sahiptir
  3. 3“Böylesi bir dini yönelime sahip kimseler, hayatin ortaya koyduğu varoluşla ilgili ve nihai hakikat konusundaki soruları korkusuzca karşılamaya büyük isteklilikle birlikte, bunların kendisine kesin cevaplar taşıması imkânı hususunda belli bir şüphecilik içerir. Araştırıcı ya da sorgulayıcı dini yönelim, daha çok din ile zihinsel düzeyde ilgilenen bilim insani ya da entelektüel kimseler arasında görülür.” Bu ifadeler anlatılan dindarlık yönelimi aşağıdakilerden hangisidir? a. İç güdümlü dindarlık b. Araştırma olarak dindarlık c. Pragmatist güdümlü dindarlık d. Diş güdümlü dindarlık e. Determinist güdümlü dindarlıkb. Araştırma olarak dindarlık
  4. 4“İnsanın kendine özgü, kalıcı ve tutarlı fiziksel ve ruhsal bütün nitelikli/özellikleridir. Bir durum karşısında duygusal, düşünsel, algısal ve davranışsal tepki gösterebilme yetileri, düşünme tarzları, bas etme biçimleri ve savunma düzenlikleridir.” Yukarıdaki tanım aşağıdaki hangi kavramı anlatmaktadır? a. Karakter b. Mizaç c. Kişilik d. Benlik e. Kimlikc. Kişilik
  5. 5Birey artık hiçbir şeyin eskisi gibi olmadığını anlamaya baslar. Hayatta yapıp ettikleri ile ilgili iç muhasebeye girişir. Bedendeki fizyolojik değişimle birlikte önceki dönemdeki problem olan cinsellik ve saldırganlık güdülerinin etkisi nispeten azalır. Ancak ihtiyarlığa doğru gidisi farkındalığa endişe huzursuzluk ve Çatışmaya sebep olur. Bu sıkıntılardan kurtulmak için birey dine yönelir. Allah'a ve ahirete inanç artar. Bu Tasvir edilen insan gelişimi dönemin hangisidir? a. Genç yetişkinlik b. İleri yas c. Ergenlik d. Çocukluk e. Orta yase. Orta yas
  6. 6Çocuğun Tanrı tasavvurunun gelişiminde anne ve baba en önemli rol oynar. Çünkü çocuğun ilişki kurduğu ilk insan anne ve babasıdır. Tanrı güçlü, saygın, her yerde olma gibi özellikleri ile anlatıldığında çocuğun tecrübelerine göre bu özelliklere sahip ilk insan anne ve babasıdır. Bu nedenle çocuk Tanrı' yi tasavvur ederken anne baba imajını kullanır. Bu fikirler kim ifade etmiştir? a. Rizzuto b. Fowler c. Elkind d. Piaget e. Harmsa. Rizzuto
  7. 7I. Taklit II. İlim III. Takva IV. Zevk Yukarıdakilerden hangileri Gazali´ye göre Allah’ın varlığına imanın dereceleridir? a. I, II ve III b. II, III ve IV c. I, II ve IV d. I, III, IV e. Hepsic. I, II ve IV
  8. 8Winnicott'un kuramına göre, anne, bakic1, çevre ile bebek arasındaki ilişki neticesinde ortaya çıkacak olan güvensizlik ve ümitsizlik nedeni ile yetişkinlikteki dini şüphenin tohumları adilmiş olur. Winnicoutt´un kura minin adi nedir? a. Psikosoyal b. Nesne ilişkiler c. Baglanma d. Psikanaliz e. Sosyokültürelb. Nesne ilişkiler
  9. 9Maddi ya da manevi bir arzunun, isteğin gerçekleşmesi için, bir çaresizliğin, mahrumiyetin, sikintinin giderilmesi için, bir başkası için, günahları itiraf ve bağışlanma için, Allah’ın yüceliğine duyulan hayranlığa vurgulanmak için ve Allah’ın nimetine şükrü ifade etmek için yapılan şey nedir? a. İbadet b. Secde c. Teve d. Dua e. Şükürd. Dua
  10. 10Batıl inanç şartlı refleksler yani koşullanma bağlamında değerlendirir. Kişi, kendisini tehlikeden koruyan tesadüfi bir eyleme anlam yükler daha sonra da bu anlam batıl inanç haline gelir. Sınavda basari getirdiğine inanılan bir uğurlu silgi veya uğurlu kalem buna örnek olarak verilebilir. Kısacası, batıl inançlar yanlış bir neden sonuç ilişkisi neticesinde ortaya çıkarlar. Bu batıl inanç yaklaşımı Psikoloji ekollerinden davranışçılık ekolünün yaklaşımıdır. Bu durumda asagidaki psikologlardan hangisi bu yaklaşımı savunmaktadır? a. James b. Wundt c. Hall d. Adler e. Skinnere. Skinner
  11. 11Nina Kulagina üzerinde yapılan çalışmada Nina zihin gücü ile dağınık halde bulunan kibrit çöplerini bir araya toplayıp kibrit kutusuna doldurabilmiştir. Deney esnasında Nina'da fiziksel değişimler gözlemlenmiş ve kendisi yaklaşık 1 kilo kaybetmiştir Nina’nın tecrübe ettiği bu olay parapsikolojinin kapsamına giren hangi olaydır? a. Durugörü b. Görünme tecrübesi c. Psikokinezi d. Telepati e. Önsezic. Psikokinezi
  12. 12“… kişin acık ve nesnel bir tehlikeyle karşı karşıya olmadığı durumlarda bile tedirginlik duyup mutsuzluk, huzursuzluk, endişe, bunaltı ve iç daralması hissetmesi seklinde tanımlanmaktadır.” Yukarıdaki tanımda bos bırakılan alana aşağıdaki kelimelerden hangisinin getirilmesi uygundur? a. Anksiyete b. Depresyon c. Obsesif kompulsif bozukluk d. Ruh hastalığı e. Manik depresyona. Anksiyete
  13. 13Her türlü çatışma ve gerilimin yatıştığı, üzüntü ve sıkıntıların büyük oranda azaldığı, nefsin dürtülerinin manevi ilkeleri kontrol altına alındığı bir dönemdir. Bu dönem nefsin hangi mertebesine tekabül etmektedir? a. Nefs-i Levvame b. Nefs-i Mülhime c. Nefs-i Emmare d. Nefs-i Mutmainne e. Nefs-i Raziyyed. Nefs-i Mutmainne
  14. 14I. Yordama II. Kontrol etme III. Yargılama Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri psikolojinin amaçlarındandır? a. Yalnız I b. Yalnız III c. I ve II d. II ve III e. I, II ve IIIc. I ve II
  15. 15I. Rabbaniyyet II. Gazap III. Maneviyat IV. Şeytaniyyet V. Şehvet Yukarıdakilerden hangileri Gazali’ye göre kişiliğin aralrinda yakın bir ilişkinin söz konusu olduğu unsurlarıdır? a. I, II ve III b. I, II, IV ve V c. I, III, IV ve V d. II, III ve V e. Hepsib. I, II, IV ve V
  16. 16“Dinin bir amaç değil araç olarak kullanıldığı dindarlık türüdür” seklinde tanımlanan dindarlık yönelimi hangisidir aşağıdakilerden hangisidir? a. Araştırma olarak dindarlık b. Pragmatist güdümlü dindarlık c. Diş güdümlü dindarlık d. Determinist güdümlü dindarlık e. İç güdümlü dindarlıkc. Diş güdümlü dindarlık
  17. 17Gerçek benlik ile ideal benlik arasındaki temel fark nedir? a. İdeal benlik ben neyim sorusuna cevap verirken gerçek benlik b. Gerçek benlik benim için neler değerlidir sorusuna cevap verirken ideal benlik ben kimim sorusuna cevap verir c. İdeal benlik hayatta ne istiyorsan sorusuna cevap verirken gerçek benlik ben ne yapabilirim sorusuna cevap verir d. Gerçek benlik ben ne yapmalıyım sorusuna cevap verirken ideal benlik ne gibi yeteneklerim var sorusuna cevap verir e. İdeal benlik ideallerim ne sorusuna cevap verirken gerçek benlik değer yargılarım neler olmalı sorusuna cevap verirc. İdeal benlik hayatta ne istiyorsan sorusuna cevap verirken gerçek benlik ben ne yapabilirim sorusuna cevap verir
  18. 18İmanın tanımında güven esasinin yer alması imanda güvenin önemini anlatmaktadır. Ancak imanda sadece güven değil sevgi, korku, fedakârlık gibi diğer duygular da vardır. İman sayesinde, birey, travmatik olaylar karşısında korku ve ümitsizliğe kapılmaz. Yukarıdaki ifadeler imanın hangi psikolojik yapısını belirtmektedir? a. İmanın tecrübesi yapısı b. İmanın bilişsel yapısı c. İmanın iradi yapısı d. İmanın duygusal yapısı e. İmanın sosyal yapısıd. İmanın duygusal yapısı
  19. 19I. Şükrü bilmek (ilim) II. Şükrü yasamak (hal) III. Şükrü yapmak (hareket) İmam Gazali’ye göre yukarıdakilerden hangisi/hangileri gerçek şükrün bölümleridir? a. I, II ve III b. Yalnızca I c. Yalnızca II d. II ve III e. I ve IIII, II ve III
  20. 20Dini basa çıkmaya olumlu ve olumsuz dini basa çıkma olarak gruplandiran ve kişisel yönelimli işbirlikçi ve erteleyici dini basa çıkma olarak üc tarzdan bahseden psikolog kimdir? a. Pargament b. Koenig c. Frankl d. James e. Freuda. Pargament
  21. 21Hayallerle gerçeklerin birbirine karışmadığı ancak kişin bunalım, korku, saplantı ve kaygı yasadığı, kaçma ve zorlanmaların olduğu durumları içeren ruhsal sıkıntılardır. Tek başlarına travma sonrası stres bozukluğu ve obsesif kompulsif bozukluk örnek olarak verilebilir. Yetişkine “öğrenme ihtiyacının olduğunu fark ettirmek” aşağıdaki aşamalardan hangisinde gerçekleşir? a. Psikoz b. Halüsinasyon c. Ruh hastalığı d. Nevroz e. Anksiyetted. Nevroz
  22. 22Bireyin hayatındaki dönüm noktalarında, bireye eşlik etme sürecidir. Mutlu hüzünlü iyi kötü her türlü durumda bireyin talep edildiğinde yanında olmaktır. Bu tanım aşağıdakilerden hangisine anlatmaktadir? a. Varoluşçu psikolojisi b. Pastoral psikoloji c. Hümanist psikoloji d. Parapsikoloji e. Logoterapib. Pastoral psikoloji

Informationen

Beschreibung
Der Nutzer hat seine Fachbereichs-Information gelöscht. Karteikarten am Din psikolojisi, erstellt von Gelöschter Nutzer am 05/06/2022.
Erstellt von
Gelöschter Nutzer · Jun 2022
Aktualisiert
5 Jun 2022
Aufrufe
16
Verlauf
  • Erstellt von yusuf Gürer · 5 Jun 2022
  • Kopiert von yusuf Gürer · 5 Jun 2022
Bewertung

Feedback

Worum geht es?

Wie gefällt dir das neue Design?

Dein Eindruck