Anne Finch Conway
14 de diciembre de 1631, Londres, Reino Unido-18 de febrero de 1679, Londres, Reino Unido

Fue discípula de Henry More (1614-1687), profesor neoplatónico de Cambridge, que le enseñó geometría euclidiana, matemáticas y astronomía. También conoció la Cábala y la Alquimia.
Mantuvo una concepción jerárquica de la naturaleza, que consideraba organizada en la Gran Cadena del Ser, en la que el ser humano ocupa una posición intermedia.
En su libro Principios de la más antigua y más moderna filosofía, propone una concepción organicista de la naturaleza, frente al mecanicismo cartesiano. Para Conway, todos los cuerpos están vivos, y no existe ninguna oposición, como creía Descartes, entre cuerpo y alma: el cuerpo es "espíritu concentrado", mientras que el alma es "cuerpo etéreo". Conway, además, denominó a estas sustancias vivas que componen el universo "mónadas". Cada mónada está dotada de fuerza vital y refleja el universo desde su punto de vista particular.

Margaret Cavendish
(duquesa de Newcastle 1963-15 de diciembre de 1673).

Creó la versión inglesa de los salones franceses. En ellos la intervención de las mujeres era para mediar e interrogar — como árbitros del pensamiento. Jugaban un papel extraño ya que eran subordinadas y cabilderas a la vez.
Ella creó lo que llamó un “semi-círculo”, era una tertulia cuyos integrantes provenía en gran parte de su propio hogar. Intentó con poco éxito entablar correspondencia con los grandes intelectuales del momento. Comenzó a escribir libros de filosofía natural.
Escribió que las mentes femeninas eran demasiado débiles para la reflexión seria, pero entonces, cambiando su posición en el debate, añadía que “algunas mujeres son más sabias que los hombres”.
Encontró la manera de hacerse oír, teorizando que la materia está hecha a base de átomos inteligentes y que Dios no es necesario para dar vida a la naturaleza. Descubrió como desafiar a Descartes, e incomodó a la reserva científica masculina de la Sociedad Real Inglesa al visitarlos en 1667.

Oliva Sabuco
(1562-1620)

Naturaleza del Hombre (1587) es un compendio de la literatura de la época, ejemplo del triunfo de la vida ascética sobre la heroica y un modelo de prosa didáctica
Se manifiesta como una avezada psicóloga de Las pasiones y precursora de la medicina psicosomática (“el caso Sabuco”).

Hipatia
350 d. C., Alejandría, Egipto-8 marzo de 415 d. C., Alejandría, Egipto

Investigó y enseñar Matemáticas, Geometría, Astronomía, Lógica, Filosofía y Mecánica en el Museo, fue oficialmente nombrada para explicar las doctrinas de Platón, Aristóteles, etc., en la Biblioteca de Alejandría por lo que sus compañeros la llamaban "la filósofa".. Además de la filosofía y las matemáticas, enseñó geometría, astronomía y álgebra, interesándose también por la mecánica y la tecnología práctica. Diseñó el astrolabio plano, que se usaba para medir la posición de las estrellas, los planetas y el sol. Escribió al menos 44 libros e inventó aparatos como el idómetro, el destilador de agua y el planisferio.

Perictione
V a. C.

Supuesta madre de Platón.
Escribió el libro Sobre la Sabiduría, donde habla de la jerarquización de las ciencias.
Aesara de Lucania, de la cual se conserva el fragmento “Sobre la Naturaleza Humana”, donde reflexiona sobre la introspección.

Teano
Crotona siglo VI a. C.

Reflexiona sobre el número de acuerdo con la concepción de la escuela pitagórica. Se le atribuyen otros tratados sobre los poliedros regulares y sobre la teoría de la proporción, en particular sobre la proporción áurea.
Difundió los conocimientos matemáticos y filosóficos por Grecia y por Egipto, a la muerte de Pitágoras.

Aspasia de Mileto
470 a. C., Mileto, Turquía-400 a. C., Atenas, Grecia

Formó parte de los círculos intelectuales y políticos de su tiempo fue una experta en retórica. Escribió importantes documentos femeninos de medicina (ginecología y obstetricia).

Grupo 616

González Méndez Rosa Angélica

López Jaramillo Mireya

Salas Mejía Agustín

Torres Magallón Melania Alejandra

Trabajo Social