Psicología, Sujeto y Trabajo primer parcial

El trabajo antes de la modernidad se caracterizaba por ser:

Son características de la modernidad:

La fe en el individuo define al mundo moderno supone que el individuo puede [blank_start]progresar[blank_end] en la medida en que se [blank_start]libera de los convencionalismos sociales[blank_end], es decir, [blank_start]realizarse a sí mismo da vía a su destin[blank_end]o

Forjar el propio destino implica:

Quien afirma y qué significa: "La economía capitalista abandonó al individuo completamente a sí mismo"

En el mundo moderno se difumina la idea de colectivo solidario, reemplazando por un individuo que compite para construir su destino

¿Cuáles son los cuatro núcleos organizativos de la modernidad? [blank_start]Escuela[blank_end] que [blank_start]prepara para el trabajo[blank_end]; [blank_start]La empresa[blank_end] que constituye el [blank_start]libre mercado[blank_end]; El mercado conformado por [blank_start]los bienes[blank_end], [blank_start]el capital[blank_end], la [blank_start]fuerza de trabajo[blank_end] etc.; [blank_start]Las hegemonías[blank_end] que significa que la sociedad tiende a constituirse en un modelo [blank_start]social universal[blank_end]

La hegemonia es que todos puedan gozar de la felicidad

Son rasgos típicos de la modernidad:

Por tecnologías del yo se entiende:

Si el individuo esta mal es porque falla el sistema y por eso se necesitan a los psicólogos

La psicología moderna no existiría nunca sin:

El objetivo de la psicología moderna es alienar al individuo al modelo social y esto se logra mediante el trabajo

El trabajo es: El [blank_start]centro de desarrollo de la modernidad[blank_end] y la [blank_start]industrialización[blank_end]

Son grupos etarios:

Son características fundamentales de la revolución industrial: 1. [blank_start]Producción en masa[blank_end] y 2. [blank_start]Velocidad de producción[blank_end]. Generan el desarrollo, las [blank_start]innovaciones[blank_end] y las [blank_start]invenciones[blank_end]

Son consecuencias de las nuevas formas de organizar el trabajo:

La [blank_start]psicología[blank_end] llega para transformar el trabajo [blank_start]odioso[blank_end] en enriquecedor, [blank_start]operativo[blank_end] y con sentido [blank_start]positivo[blank_end].

En el liberalismo todos se ayudan entre sí para sobrevivir

El liberalismo significa que: Los hombres son [blank_start]libres para competir[blank_end] y demostrar [blank_start]su aptitud para sobrevivir[blank_end]

La pobreza en el liberalismo significa: [blank_start]manifestación de pereza e inmoralidad[blank_end]. [blank_start]Es una problemática psicológica[blank_end]

La riqueza en el liberalismo significa: Manifestación de [blank_start]triunfo[blank_end], razón, [blank_start]voluntad[blank_end], [blank_start]productividad[blank_end] y [blank_start]autodisciplina[blank_end]

El destino de la humanidad es: [blank_start]el trabajo[blank_end]

Brunner identifica la modernidad desde las siguientes perspectivas:

Galerias como espacio cultural urbano de la modernidad es:

En la modernidad como época Brunner establece que no hay un solo inicio, pero hitos importantes de inicio son: Solo seleccionar los relevantes para la psicología del trabajo

Brunner afirma que la fecha en la que culmina la modernidad puede ser:

La razón, según Brunner, de que no exista una fecha especifica de inicio de la modernidad es:

De acuerdo con Brunner en la modernidad como estructura institucional:

Los elementos que según [blank_start]Brunner[blank_end] se unen en la modernidad como [blank_start]estructura institucional[blank_end] son: La organización [blank_start]burocrática[blank_end] que corresponde al [blank_start]dinero[blank_end] y el [blank_start]mercado[blank_end]; El sistema legal, es decir, las [blank_start]normas universales[blank_end] y los [blank_start]derechos[blank_end]; Las formas de organizar la economía que son el [blank_start]capitalismo[blank_end] y el [blank_start]industrialismo[blank_end]; Las estrategias de difusión en la vida cotidiana que son [blank_start]los gustos y la estética[blank_end], los [blank_start]estilos de sociabilidad[blank_end] y las visiones de la naturaleza. Se crean [blank_start]espacios culturales urbanos[blank_end] y el discurso de [blank_start]higiene[blank_end] en los hospitales

La razón es:

En la modernidad como experiencia se da importancia al lenguaje corporal

Según [blank_start]Brunner[blank_end] en la modernidad como [blank_start]experiencia[blank_end] es una época en que el individuo [blank_start]se piensa en sí mismo[blank_end] y en tanto lo hace puede [blank_start]transformarse[blank_end] a sí mismo

La paradoja de [blank_start]la libertad[blank_end] en el [blank_start]hombre moderno[blank_end] significa que el hombre [blank_start]pide libertad[blank_end] y a su vez se le [blank_start]disciplina[blank_end]

La libertad proviene del deseo por lo tanto no hay deseo que se escape del capitalismo

En la modernidad existen sujetos: [blank_start]Urbanos[blank_end]

El psicologismo es desde Brunner

De acuerdo con [blank_start]Brunner[blank_end] las vivencias de la modernidad desde [blank_start]Latinoamérica[blank_end] es una modernidad [blank_start]periférica[blank_end], es decir que no es central, esta [blank_start]adaptada[blank_end] y carece de [blank_start]referentes intelectuales[blank_end]

De acuerdo con Marx en Latinoamérica lo moderno es lo externo

Las dicotomías de la modernidad en [blank_start]Latinoamérica[blank_end] desde Brunner son: Civilización - [blank_start]Barbarie[blank_end] [blank_start]Modernización[blank_end] - Modernismo Dependencia - [blank_start]Autodeterminación[blank_end] [blank_start]Nacional[blank_end] - [blank_start]Global[blank_end] [blank_start]Democracia[blank_end] - Autoritarismo

La tensión entre lo múltiple y lo hostil se refiere a:

La construcción de la propia subjetividad se da mediante la [blank_start]independencia[blank_end] por el [blank_start]trabajo[blank_end] y conducen a la dominación de [blank_start]sí mismo[blank_end]

Al hombre moderno lo protege la [blank_start]propiedad privada[blank_end] y a la [blank_start]propiedad[blank_end], el [blank_start]estado[blank_end]

Entre más se cultive la [blank_start]subjetividad[blank_end], más [blank_start]nos gobernamos[blank_end] a nosotros mismos

Puede existir una la psicología en una sociedad socialista

Los sujetos modernos:

Gobernarse a sí mismo significa:

Gestionar la vida es una costo [blank_start]psicológico alto[blank_end] pero no gestionarla es un costo [blank_start]social alto[blank_end]

El modelamiento es:

La psicología adapta al sistema al sujeto que no se puede adaptar al trabajo por lo tanto el sujeto modela al sujeto

La historia recurrente es desde Foucault:

Las tecnologías de la subjetivación:

Qué hace que el trabajo sea modo de empleo?

[blank_start]La psicología[blank_end] es fundamental en como se vive la vida [blank_start]occidental[blank_end], se constituye la sociedad mediante una serie de planes y procedimientos para [blank_start]formar[blank_end], regular y [blank_start]administrar el yo[blank_end]

Se debe regular y administrar [blank_start]lo diferente[blank_end]

La infancia es:

Según [blank_start]Castel[blank_end] el misterio no radica en el [blank_start]cuerpo[blank_end] sino en el [blank_start]alma[blank_end] por lo que hay que hacerla [blank_start]legible[blank_end] mediante pruebas psicológicas

Quien afirma que la deficiencia moral se explica desde la realidad psicológica como inestabilidad emocional o inadaptación

Desde Castel, actuar directamente sobre la inadaptación psicológica significa que:

[blank_start]El test[blank_end] hace de la evaluación algo rutinario: codifica, matemática y normaliza la diferencia

Desde Castel la individualidad se puede someter a la evaluación científica

El psicólogo viene y va en la vida de las personas sin causar ningún efecto

[blank_start]Rose[blank_end] afirma que con la [blank_start]psicometría[blank_end] se decide sobre la vida de los individuos para administrarlos y así maximizar su utilidad social y disminuir el peligro social

Quien afirma que por primera vez en la tecnología y la inteligencia se combina una ciencia del alma con una estrategia para gobernar al individuo?

Desde Castel la psicologización:

Una sociedad altamente psicologizada es una una sociedad [blank_start]neoliberal[blank_end]

Según Rose el pobre es culpable de su miseria así como el exitoso es culpable de su triunfo

El emprendimiento solo ocurre en un sistema [blank_start]neoliberal[blank_end]

El problema de la [blank_start]producción[blank_end] es [blank_start]psicológico[blank_end]. Una empresa será exitosa si sus trabajadores están bien psicológicamente

Quien y a que se refiere el autor cuando dice "la sociedad es una selva, son los más fuertes lo que pueden defenderse"

Psicologizar algo es hacerlo susceptible de ser gobernado

Una sociedad liberal capitalista es según Castel:

Quien afirma que la psicología es una herramienta de gobierno, a través de promover su autonomía y autoresponsabilidad

La relación entre gobierno y conocimiento es:

La psicología en [blank_start]el liberalismo[blank_end]: 1. Evalúa la capacidad de [blank_start]realizar la tarea[blank_end] 2. Gobierna la [blank_start]voluntad[blank_end] para [blank_start]trabajar[blank_end] Para: Realizar [blank_start]intervenciones[blank_end] sustentadas en el [blank_start]método científico[blank_end]

[blank_start]Wendy Hollowly[blank_end] plantea en [blank_start]1991[blank_end] que la psicología del trabajo es: 1. [blank_start]Volver la obediencia en cooperación[blank_end] (resolver la resistencia) 2. [blank_start]Volver la disciplina en autodisciplina[blank_end] ([blank_start]autogobierno[blank_end]) 3. Volver las metas de la organización en las metas de los empleados ([blank_start]objetivos de la organización[blank_end] como [blank_start]objetivos de la vida[blank_end]) 4. Cómo hacer para [blank_start]cambiar sin imponer[blank_end], cómo hacer para que el cambio sea asumido como natural y deseable

Según Marx qué es lo que humaniza?

Quién se ubica en la epistemología desde el materialismo histórico:

El materialismo histórico es:

[blank_start]Marx[blank_end] afirma que el hombre es el resultado de su propio trabajo

[blank_start]Marx[blank_end]: Lo que los individuos son depende de [blank_start]sus condiciones naturales de producción[blank_end]

[blank_start]Marx[blank_end]: El mundo debe llegar a ser tan industrializado y desarrollado que no se necesiten [blank_start]las formas de trabajo capitalista[blank_end]

Un marxista [blank_start]nunca[blank_end] es [blank_start]naturalista[blank_end] porque es [blank_start]la industria[blank_end] la que liberará al hombre

La consciencia es según Marx:

De acuerdo con Marx, transformar la relación con la naturaleza es: [blank_start]transformarse a sí mismo[blank_end]

La condición esencial del ser humano es, [blank_start]según marx[blank_end], transformar la naturaleza mediante [blank_start]el trabajo[blank_end]

El problema de la producción es psicológico

Características del trabajo libre: 1. [blank_start]Expresión de la vida humana[blank_end] 2. [blank_start]Implica la división social[blank_end] 3. [blank_start]Va más allá de las propias necesidades[blank_end] 4. [blank_start]Medio de expresión de la individualidad[blank_end] 5. [blank_start]Se crean formas útiles de vida[blank_end] 6. Utilizar [blank_start]libremente las fuerzas de la naturaleza[blank_end] 7. [blank_start]Humaniza al mundo[blank_end] 8. [blank_start]Cumple un papel de mediación social[blank_end] 9. [blank_start]Es esencialmente humano[blank_end] 10. [blank_start]Es colectivo en tanto implica a otros[blank_end] 11. [blank_start]Requiere sociedad y esfuerzo[blank_end] 12. Mediación entre [blank_start]el hombre y la naturaleza[blank_end] 13. [blank_start]Actividad fundamental del hombre[blank_end]

Las características fundamentales del [blank_start]trabajo libre[blank_end] propuestas por Marx son: 1. [blank_start]capacidad de hacer suyo el mundo[blank_end] 2. [blank_start]productividad vs. receptividad[blank_end] 3. [blank_start]La vida que crea vida[blank_end] 4. Capital [blank_start]más como capital que como mercancía[blank_end]

Lo que diferencia a una época de otra no es propiamente l[blank_start]o que se fabrica[blank_end] sino [blank_start]cómo se hace[blank_end]

En el trabajo capitalista se le da sentido y significado al trabajo

Según Marx [blank_start]la enajenación[blank_end] del trabajo es la dificultad de darle sentido a ese trabajo

Según Ferrarotti, la característica de la Ilustración es:

[blank_start]Ferrarotti[blank_end] afirma que todo [blank_start]progreso[blank_end] prepara el camino siguiente

La idea eje de la ilustración es según Ferrarotti:

[blank_start]Ferrarotti[blank_end] distingue entre el progreso como [blank_start]inquisición racional[blank_end], el progreso como [blank_start]antitradicionalismo[blank_end], el progreso como [blank_start]idea revolucionaria[blank_end] y el progreso ligado a [blank_start]una perspectiva individualista[blank_end]

Según Ferrarotti son características de la burguesía:

El progreso desde la perspectiva individualista de Ferrarotti hace referencia a la revolución pacífica que organizo Turgot

Quien afirma que lo que cuenta es el individuo y su liberación?

La vuelta a la naturaleza es según Rousseau y rescatada por [blank_start]Feerrarotti[blank_end]: La lucha [blank_start]contral[blank_end] convecione sociles y [blank_start]lsa liberación[blank_end] respecto a ellas, del individuo, [blank_start]naturalmente bueno[blank_end].