El Desarrollo de las Ciencias Sociales en Alemania

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El Desarrollo de las Ciencias Sociales en Alemania	En la mitad del siglo XI el positivismo se introdujo en la filosofía idealista alemana, quienes decían que cada persona mantiene una simbiosis con la cultura a la que pertenece y la forma y contenido de cada cultura están determinados.
Johann Gottfried von Herder (1744-1803)	Fue una de los primeros en enfatizar la determinación cultural de la personalidad individual, él decía que la sociedad era un supraorganismo en el que el individuo y los grupos desempeñan funciones parecidas a las células y los órganos.
Filosofía Herderiana	La diversidad cultural se entendía como una característica natural de la existencia social humana, al igual que cada persona es diferente y cada cultura tiene sus propias características.
El Radical Herder	Herder rechazó el racionalismo de la Ilustración y la creencia de los racionalistas en la omnipotencia del método científico.
La consolidación de la psicología experimental	La constitución de la psicología como disciplina científica independiente tuvo lugar en Alemania a mediados del siglo XIX.
Johann Friedrich Herbart (1776-1841)	Fue uno de los primeros en defender el carácter científico de la psicología y afirmaba que algunos de los contenidos de la mente podían ser expresados matemáticamente, las leyes matemáticas que propuso no estaban vinculadas con ningún hecho empírico sino con el alma, que era el objeto de la psicología herbartiana.
Fisiología y Psicofísica	Fueron los avances de ellas los que terminaron haciendo posible la constitución de la psicología como disciplina científica independiente.
En Alemania a principios del siglo XIX	Se llevó a cabo la reforma universitaria, cuyo principal objetivo fue aumentar la libertad académica tanto de los docentes como de los estudiantes, esto significó mayor libertad de cátedra, libertad de expresión, el desarrollo de las ciencias experimentales en 1829 especialmente de la química y la fisiología.
Ernst Heinrich Weber (1834) y Gustav Fechner (1850-1860)	Expresaron matemáticamente la relación entre el estímulo y la sensación, con ello su realizó la medición de los contenidos mentales y las ciencias experimentales en la psicología.
Fechner “Elementos de psicofísica” (1860)	Puede ser considerada como el punto de partida de la psicología experimental. Sus trabajos experimentales fueron interpretados como la primera demostración sólida de que los fenómenos mentales podían ser objeto de cuantificación y experimentación.
Wilhelm Wundt (1832-1920)	Dio el paso definitivo hacia la consolidación de la psicología como disciplina independiente de la filosofía. Su tarea estuvo vinculada a los planteamientos metodológicos derivados del positivismo. Rechazó el alma como objeto de estudio de la psicología y propuso la mente.
Ernst Mach	Fue uno de los representantes del positivismo más extremos a la hora de adoptar la regla del fenomenalismo. Para él todo el conocimiento humano procede de las sensaciones y todos los contenidos de la conciencia pueden ser expresados como una suma de sensaciones.
Psicología experimental	Las bases que la fundaron fueron la mente como objeto de estudio de la psicología, la adopción de una perspectiva analítica y la utilización de la introspección y del método experimental.
Wundt	Fundador de la psicología experimental, fue el primero en escribir un libro de texto sobre psicología, creó el primer laboratorio formal de psicología experimental, fundó la primera revista de psicología experimental. Con 70 años desarrolló la psicología de los pueblos con el método histórico-comparativo.
Términos entre el modelo de experimentación alemán y francés	En los estudios alemanes se utilizaba la palabra perceptor, en Francia se empleaba la palabra sujeto.
La Volkerpsychologie o Psicología de los Pueblos	Se construyó en base a la propuesta de Herbart del paralelismo entre la interacción de las ideas en el alma individual y la interacción de las personas en la sociedad.
Herbart	“La psicología enseña que los humanos son por encima de todas las cosas seres sociales, que están predestinados a una vida social porque sólo en cooperación con sus pares pueden realizar todo su potencial, pueden llegar a ser aquello para lo que estaban predestinados. Nadie es lo que es por sus propios recursos sino como resultado de la influencia de la sociedad…”
La Psicología de los Pueblos	Según Lazarus y Steinthal se encontraba dividida en dos áreas: la primera se ocupaba del estudio del lenguaje, costumbres y mitos como productos del contexto cultural e histórico y la segunda centrada en la elaboración de una psicología diferencial de los distintos pueblos, razas y naciones.
El debate sobre naturaleza científica de la psicología	Wilhelm Dilthey (1894) estableció una división entre las ciencias del espíritu, entre las que incluía a la psicología y a las disciplinas histórico-sociales, y las ciencias de la naturaleza. Y propuso la psicología en dos áreas: la psicología explicativa y la psicología comprensiva.
La hermenéutica	Única forma de conocimiento capaz de lograr la comprensión tanto de la experiencia interna como de la realidad social e histórica.
Ideas psicosociológicas en el pensamiento de Karl Marx	Marx acepta un punto de vista “realista”, según el cual las ideas son producto del cerebro humano en relación, por medio de los sentidos, con un mundo material cognoscible, incluso nuestra percepción del mundo está condicionada por la sociedad.

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