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Control de lectura 3. Brevísima Introducción a la Filosofía

I. Rebeca Filosofía Spanish

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  1. Brevísima introducción a la Filosofía

  2. ALGUNOS TEMAS

  3. Consecuencialismo ético

  4. Doctrina que afirma que para juzgar si algo es bueno o malo, tenemos que observar sus consecuencias. Es un intento de revisar también el pasado, ya que ninguna razón moral lo hace, sólo observan las consecuencias de nuestros actos.

  5. Puede asumir formas especificas muy diferentes dependiendo de lo que afirmemos es bueno en sí mismo

  6. En el dialogo de Critón, Sócrates sopesaba las consecuencias de sus acciones, para él, para sus amigos y para sus hijos; así como analizo el comportamiento de su pasado que desencadenaron su presente

  7. Epicuro (341 – 271 a.C) consideraba lo único valioso el placer, entendido como ausencia de dolor físico y mental

  8. John Stuart Mill (1806 – 1873) propuso la teoría moderna: el utilitarismo, en el que la única cosa valiosa era la felicidad, definida como placer y ausencia de dolor

  9. Ejemplos de teorías de éste tipo

  10. Se diferenciaban porque Epicuro se interesó en el individuo, mientras que Mill buscaba el mejoramiento de la vida (para todos).

  11. La integridad

  12. Significa plenitud, unidad

  13. Como valor es una vida vivida como un todo

  14. Incluye la adherencia a diversos principios y valores como lo es la búsqueda persistente el propósito y significado de la vida personal

  15. El utilitarismo es una variante del consecuencialismo, incompatible con la integridad porque decidir si las consecuencias del nuestro actuar son buenas o malas, involucra un compromiso subjetivo entre factores diferentes.

  16. Autoridad política: la teoría del contrato

  17. ¿De dónde surge la autoridad del Estado?

  18. De algún tipo de contrato o acuerdo entre los individuos y el Estado, siempre que este acuerdo sea voluntario

  19. El más fuerte tiene autoridad natural sobre el más débil, por tanto, es legitima; siempre que beneficie al débil

  20. En la teoría del contrato todos deben ser parte de éste, surgiendo así desde la monarquía hasta la democracia

  21. Según Thomas Hobbes (1588 – 1679) el beneficio de esta teoría: los derechos que surgen del contrato.

  22. Evidencia y racionalidad

  23. El Yo

  24. Filosofía y contexto histórico

  25. Racionalidad

  26. Formar las creencias correctas, resolver qué premisas tienen más probabilidad de ser verdaderas

  27. Debemos tener una razón para creer en algo, la razón debe ser distinta a la creencia, pero deben estar relacionadas.

  28. Nos enfocamos en obtener evidencias porque dan razones para que nuestras creencias sean verdaderas

  29. Nuestras creencias deben ser verdaderas porque dirigen nuestras acciones.

  30. Somos las experiencias que podemos percibir, en conjunto son nuestras y existen otro grupo, que no no pertenece

  31. Distinción entre el “alma” (doctrina religiosa) de lo corpóreo, el yo no es algo físico

  32. Todo pensamiento está situado a las particulares circunstancias históricas, sociales y culturales de los teóricos.

  33. Pueden traerse a la actualidad pensamientos de sujetos muertos porque tienen una relación con el presente.

  34. "ISMOS"

  35. Son términos que designan cierto tipo de doctrina general

  36. Pertenecen a la metafísica

  37. Estudio de la realidad.

  38. Dualismo: criterio que reconoce dos fuerzas o entidades contrastantes, que están en conflicto

  39. Materialismo: sólo la percepción concede conocimiento

  40. Idealismo: se aplica a los criterios que niegan la existencia de la materia y sostiene que todo es mental o espiritual

  41. Actualmente es entendido como el apego a lo material, opuesto a lo espiritual o intelectual

  42. En la cotidianidad el sentido de idealista se enfoca en alguien que está comprometido con ideales.

  43. Pertenecen a la epistemología

  44. Estudio del conocimiento

  45. Relativismo

  46. Empirismo

  47. Racionalismo

  48. Escepticismo

  49. Sostiene que solo la percepción rinde conocimiento.

  50. Puede ser verdad que no hay percepción libre e pensamiento, pero también que no hay conocimiento libre de percepción.

  51. El conocimiento deviene de nuestra experiencia, y nuestra experiencia está conformada por nuestra propia mente

  52. La razón puede realizar sus propias operaciones sin recurrir a lo que percibimos

  53. Rechazo a un amplio espectro de pretensiones de conocimiento, o a dudas sobre una enorme clase de creencias

  54. Rechaza la idea de que un objeto es puro y simple; tiene diversas formas de estudiarse y puede aplicar a individuos, sociedad, cultura, etc.

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Craig. Brevísima introducción a la filosofía.
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I. Rebeca
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