Fe (4)/(5)

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Pablo Alejandro Mariona Cuadra
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Rafael Enrique Zelada López
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Pablo Alejandro Mariona Cuadra
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  • Ministerio.
  • Consiste precisamente en ser un servicio en la comunidad y creyentes.
  • los escritos del Nuevo Testamento —excepción hecha de las cartas pastorales— se dirigen siempre a las comunidades
  • Comunidades
  • La misma comunidad la que tiene que reunirse y resolver sus problemas
  • La comunidad de Jesús nunca fue solo de los doce (Mt 8,21; 27,57; Me 4,10; 10,32; Le 10,1.17)
  • El nuevo pueblo de Dios, la comunidad de salvación, ha dicho expresamente el concilio Vaticano II (LG 9),
  • La jerarquía y el ministerio se han de entender dentro del dato previo y básico de la comunidad (LG 18ss)
  • El ministerio es un elemento esencialmente constitutivo de la comunidad cristiana.
  • La gran división entre los cristianos (ICor 1,10-13)
  • Escándalos graves (ICor 5,1-3)
  • Litigios (ICor 6,1-11)
  • Inmoralidad (ICor 6,12-19)
  • Celebrar mal la eucaristía (ICor 11,17-34)
  • Desorden en las asambleas comunitarias (ICor 14,26-40)
  • Dudas de la resurrección (ICor 15)
  • Toda comunidad de creyentes tiene derecho a poseer los ministerios y los ministros que necesita
  • Cuando una comunidad se queda sin ministro, se debe designar a la persona que se considere idónea. En la actualidad ya no es de está forma.
  • El ministerio no es una dignidad y menos aún un premio que se otorga por los méritos relevantes de un sujeto.
  • Para el acceso al ministerio actualmente no basta la elección y designación por parte de la comunidad. Se requiere la aceptación oficial
  • Según la costumbre de la Iglesia antigua, cuando se trataba de un obispo, otros tres obispos aceptaban su designación por la comunidad y le imponían las manos.
  • Cuando se trataba del presbítero, el obispo de cada diócesis era el encargado y responsable de esa imposición de manos.
  • El sentido que tiene el ministerio en la Iglesia.
  • El ministerio no es dignidad eclesiástica
  • Comunidad y misterios
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