La Teoría ética aristotélica

Aristóteles (384 a - 322)

Toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca. El fin, por lo tanto, se identifica con el bien. Pero muchas de esas acciones emprendidas por el hombre son un "instrumento" para conseguir, a su vez, otro fin, otro bien: la felicidad.

Para ser bueno, dice Aristóteles, se necesita desarrollar un buen carácter, el cual se desarrolla por medio del accionar virtuoso, ya que el hombre tiene ya una predisposición habitual hacia la virtud.
Se puede decir que existe una sola virtud de la cual derivan todas las demás y ésta es la prudencia.

Ética Epicureísta

Epicuro de Samos (341 a. C. - 270 a. C.)

Las tres clases de apetitos:
Los naturales y necesarios: comer, son fáciles de satisfacer.
Los naturales pero no necesarios: como los eróticos; no son difíciles de dominar y no se necesitan para la felicidad,
Los que no son naturales ni necesarios; hay que rechazarlos completamente.

Estoicismo

Zenón de Citio (333 a. C. - 264 a. C.)

Ninguna acción es de por sí buena o mala, el determinismo no deja lugar para esta diferenciación. Solo la virtud es el bien. Lo que no es virtud ni vicio no puede ser considerado bueno ni tampoco malo sino indiferente.

La filosofía de Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (1224 - 1274)

La teoría moral de santo Tomás está fundamentalmente basada en la ética aristotélica.

Por virtud entiende también un hábito selectivo de la razón que se forma mediante la repetición de actos buenos y la virtud consiste en en un término medio, de conformidad con la razón.

Existen tres tipos de leyes:
1. La ley natural: El contenido de la ley natural coincide con los 10 mandamientos. La ley natural es evidente, es universal e inmutable y esto es porque se puede deducir de las disposiciones naturales de los hombres. La ley natural es la expresión de la naturaleza humana y respetándola, el ser humano alcanza su realización.

Utilitarismo

Jeremy Bentham (1748 — 1832)

John Stuart Mill (1806 - 1873)

El utilitarismo es una visión ética que casa muy bien con la democracia. También las sociedades democráticas tienen como objetivo procurar la mayor felicidad general.

La ética Kantiana

Inmanuel Kant (1724- 1804)

Tres imperativos categóricos: 1.-"Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal". 2.-"Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza".

La ética kantiana se engloba dentro de las éticas del deber que niegan que se pueda justificar y fundamentar la corrección moral de una acción en sus buenas consecuencias. En lugar de centrarse en las consecuencias, las éticas de deberes se centran en el deber.

La ética Marxista

Karl Heinrich Marx(1818 –1883)

Nuestro estatus social y económico está siempre cambiando, de acuerdo a las leyes de la dialéctica, así que nuestras ideas acerca de la moral también deben estar en un estado de cambio continuo. La moral es la conducta que armoniza con la historia a medida que fluye hacia una sociedad sin clases y más allá.

La filosofía de Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche
(1844-1900)

Es famoso su análisis de la moral cristiana en el que manifiesta cómo los valores cristianos, por ejemplo, la humildad, o la compasión, se basan realmente en la hipocresía y en el resentimiento. Los valores morales son estratagemas de dominio de unos hombres para otros.

Esta dotado de la virtud que tiene simiente en la pasión, de los instintos que nos hace humanos. Este hombre superior no sufre la pena de negar lo que es, no reprime sus pasiones e instintos; es la encarnación del ideal, lo que le da sentido al mundo, ser superior en la escala evolutiva.

Ética cristiana.

San Agustín (354-430)

Santo Tomás de Aquino (1225-1274)

Martín Lutero (1483-1546)

Las características fundamentales: a) La concepción cristiana de Dios: Ésta afirma que fundamentar normas de conducta prescindiendo de Dios sólo conduce al desenfreno.
b) La concepción cristiana del mundo: Dios personal, Santo y eterno creó el universo en el cual vivimos y lo sustenta.

Bioética

Van Rensselaer Potter(1911-2001)

Bioética: estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizada a la luz de los valores y principios morales".