Pregunta 1
Pregunta
Sus estudios en la Universidad de la Sorbona le hicieron un firme defensor de la escolástica.
Pregunta 2
Pregunta
Fue un gran activista político, siempre unido al partido de los tories.
Pregunta 3
Pregunta
Su principal obra epistemológica se titula “Ensayo sobre el entendimiento humano”.
Pregunta 4
Pregunta
Durante el siglo XVII se produjo en Inglaterra el cambio político que terminó con la monarquía absolutista e instauró un régimen denominado “monarquía parlamentaria”.
Pregunta 5
Pregunta
La llamada “Revolución Gloriosa” fue una de las más sangrientas de la historia de Inglaterra, imponiéndose Guillermo de Orange a todos sus adversarios.
Pregunta 6
Pregunta
El liberalismo se constituyó como la teoría socio-política que justificaba racionalmente el origen del Estado como fruto de un pacto social, y por lo tanto fue firmemente apoyada por los racionalistas de la época.
Pregunta 7
Pregunta
Las teorías contractualistas cuestionaban, entre otras cosas, el origen divino del poder.
Pregunta 8
Pregunta
La filosofía de Locke se caracteriza por la preferencia por temas de carácter práctico, como son las cuestiones éticas y políticas, y por una concepción del conocimiento basada en la experiencia empírica.
Pregunta 9
Pregunta
En su fundamentación del origen de la sociedad como resultado de un pacto social coincide con Hobbes.
Pregunta 10
Pregunta
Hobbes y Locke coinciden en la legitimación de un poder político basado en el designio divino y en el carácter natural de la vida en sociedad de los hombres.
Pregunta 11
Pregunta
Trata de atacar a los estados absolutistas y poner las bases de los sistemas parlamentarios actuales, así como de demostrar que el gobierno se debe ejercitar con el consentimiento de los gobernados.
Pregunta 12
Pregunta
Las “Teorías del contrato social” tienen en común hablar de un estado inicial en el que se encontraban los hombres, del que salen por medio de un pacto para constituirse en sociedad.
Pregunta 13
Pregunta
Los teóricos más significativos del contrato social son Hobbes, y su obra “El contrato social”, Locke y Rousseau con “El pequeño salvaje”.
Pregunta 14
Pregunta
Hobbes afirma que en el estado de naturaleza cada individuo poseía toda la tierra como propiedad privada, y esta posesión natural le llevaba a luchar con sus semejantes, como hacen los lobos.
Pregunta 15
Pregunta
Para Hobbes, el poder ha de ser absoluto y omnipotente, pues es la única fuente del derecho, de la moral e incluso de la religión.
Pregunta 16
Pregunta
El contractualismo de Hobbes no disuelve la voluntad del pueblo en la del soberano, porque la única voluntad legítima es la del Estado.
Pregunta 17
Pregunta
La filosofía de Hobbes lleva las consecuencias del mecanicismo y el materialismo al terreno de la filosofía política.
Pregunta 18
Pregunta
Según Rousseau, al vivir en sociedad (en determinado orden y estructura social), el hombre se hace malo, está movido por el “amor propio” o insaciable egoísmo.
Pregunta 19
Pregunta
Para Rousseau, el contrato social, impuesto por consentimiento social, niega la libertad “natural” del hombre y no establece ni permite las libertades civiles y políticas.
Pregunta 20
Pregunta
Rousseau afirma que el verdadero contrato social permite al hombre pasar de un estado natural y de necesidad a un estado muy por encima del “estado de naturaleza”.
Pregunta 21
Pregunta
Locke entiende por “estado de naturaleza” la situación previa en que los hombres se encontraban con anterioridad a otorgar su consentimiento para entrar a formar parte de una sociedad civil.
Pregunta 22
Pregunta
Cree que el trabajo es lo que saca algo de la titularidad común de todos los hombres y lo convierte en propiedad individual de un solo hombre.
Pregunta 23
Pregunta
La razón es la ley de la naturaleza y enseña que ningún hombre debe dañar a otro en lo que atañe únicamente a su vida, salud y libertad.
Pregunta 24
Pregunta
Locke piensa que el estado de guerra natural no sería permanente, pues el ser humano recapacitaría utilizando la razón e intentaría buscar soluciones.
Pregunta 25
Pregunta
El ser humano, en el “estado de naturaleza”, posee la ley natural o conciencia de manera innata, lo que le permite diferenciar el bien del mal.
Pregunta 26
Pregunta
Al igual que Hobbes, Locke estima que la propiedad privada existe en el estado de naturaleza, que es anterior a la sociedad civil.
Pregunta 27
Pregunta
Locke afirma que la propiedad privada sólo beneficia al propietario privadamente, ya que goza con su posesión, constituyendo el llamado “hedonismo capitalista”.
Pregunta 28
Pregunta
La propiedad privada es un derecho natural tan primitivo como el derecho a la vida, a la libertad y a la salud.
Pregunta 29
Pregunta
La ley natural que preconiza Locke sólo puede ser conocida mediante experiencia empírica, y por lo tanto no se halla impresa en los corazones de los hombres.
Pregunta 30
Pregunta
La ley natural no coincide con los dictados de la razón pues es fruto de la experiencia.
Pregunta 31
Pregunta
La existencia de Dios garantiza los derechos naturales fundamentales.
Pregunta 32
Pregunta
El contrato social supone la deslegitimación del Estado, poder que debe subordinarse al pacto que para tal fin suscriben los ciudadanos.
Pregunta 33
Pregunta
Locke admite que la sociedad política es antinatural, radicalmente contraria a la naturaleza.
Pregunta 34
Pregunta
Para garantizar la propiedad, los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedad civil.
Pregunta 35
Pregunta
A través del contrato social, los individuos no renuncian a su libertad, simplemente se juntan para poder gozar de ella con mayor seguridad.
Pregunta 36
Pregunta
Los hombres entregan todo el poder al Estado para alcanzar los fines propios de la sociedad, y aceptan someterse a la voluntad de la mayoría.
Pregunta 37
Pregunta
La finalidad del contrato social es crear una autoridad común para salvaguardar nuestros derechos naturales.
Pregunta 38
Pregunta
La constitución de un gobierno político y civil quita a los hombres los derechos de que disfrutaban, incluso el de hacerse justicia a sí mismos.
Pregunta 39
Pregunta
Los hombres ceden a los poderes legislativo y ejecutivo la autoridad para sancionar y poner en vigencia las leyes que protegerán sus derechos naturales.
Pregunta 40
Pregunta
Ningún poder absoluto, ni personal ni institucional, puede interponerse contra la libertad del individuo, en cuyo ámbito privado no debe inmiscuirse el Estado.
Pregunta 41
Pregunta
Cuando un número de personas se avienen a formar una comunidad o gobierno, pasan a constituir un cuerpo político en el que es la mayoría quien tiene derecho a actuar y decidir.
Pregunta 42
Pregunta
El ciudadano sometido a la monarquía absoluta está mejor que si viviera en estado natural, pues se puede defender según la ley natural.
Pregunta 43
Pregunta
Los hombres pactan libremente la creación del Estado, otorgándole al soberano un poder absoluto, que le permita, entre otras cosas, garantizar los derechos del hombre.
Pregunta 44
Pregunta
El reconocimiento del derecho de resistencia es un medio para hacer reflexionar al poder ejecutivo y para hacerle respetar la legalidad, amenazándole con una revuelta popular.
Pregunta 45
Pregunta
Locke, en cierta medida, propone una soberanía que emana del pueblo y designa al Estado el deber de hacer respetar los derechos de los ciudadanos, la libertad y la propiedad.
Pregunta 46
Pregunta
Locke, como era ateo, propone la separación e independencia entre Iglesia y Estado.
Pregunta 47
Pregunta
La ley natural otorga a los hombres el poder de fijar y ejecutar la propia ley natural.
Pregunta 48
Pregunta
La propiedad es un derecho concedido por la sociedad que consiste en el dominio privado para poseer una cosa y disponer de ella.
Pregunta 49
Pregunta
El fundamento de la propiedad privada es el únicamente trabajo.
Pregunta 50
Pregunta
Locke considera que la monarquía absoluta es incompatible con un poder civil legítimo y la iguala al estado de naturaleza.
Pregunta 51
Pregunta
Locke entiende el estado de naturaleza como un estado de paz, de igualdad y de libertad, en el que imperaba la ley natural.
Pregunta 52
Pregunta
Según Locke, el Gobierno debe proteger los derechos naturales de los ciudadanos.
Pregunta 53
Pregunta
Locke admite un estado de naturaleza, pero, a diferencia de Hobbes, es un estado de completa igualdad y libertad, sólo limitada por los preceptos de la ley natural.
Pregunta 54
Pregunta
El contrato social no supone la ruptura total con el estado natural, sino que los derechos que poseía el hombre por naturaleza permanecen cuando se forma la sociedad.
Pregunta 55
Pregunta
La finalidad más importante del Gobierno Civil será la protección de la vida de los ciudadanos.
Pregunta 56
Pregunta
El sometimiento a la mayoría supone la renuncia previa a los poderes que tenía cada individuo en el estado de naturaleza, en concreto, el de hacer lo que cree conveniente para su subsistencia y el de castigar los delitos contra la ley de la naturaleza.
Pregunta 57
Pregunta
La libertad en la Sociedad Civil consistirá en no estar sometido a otro poder más que el que se establece por consentimiento dentro del Estado.
Pregunta 58
Pregunta
El poder legislativo del Gobierno Civil no debe someterse a la ley natural.
Pregunta 59
Pregunta
Locke no se muestra contrario al absolutismo político, ya se justifique mediante el origen divino del poder o mediante el contrato social, y defiende teorías liberales.
Pregunta 60
Pregunta
En el estado de naturaleza existe una ley natural que regula las relaciones entre los hombres, y esta ley es la razón misma.
Pregunta 61
Pregunta
El estado de naturaleza es precario por la inclinación de los hombres a violar los derechos de los otros.
Pregunta 62
Pregunta
La Sociedad Civil se constituye cuando los hombres, por común consentimiento, acuerdan un contrato social y crean un cuerpo político que con ciertos poderes debe garantizar los derechos de todos sin que haya renuncia a los derechos naturales, una autoridad a la que apelar, y que funciona por criterios de mayoría.
Pregunta 63
Pregunta
El contrato social no es entre gobernante y gobernado sino entre hombres iguales y libres.
Pregunta 64
Pregunta
Locke propone la separación de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
Pregunta 65
Pregunta
Cuando un gobernante se convierte en tirano entra en estado de guerra contra el pueblo, y entonces el contrato social se rompe.
Pregunta 66
Pregunta
Locke cree que la propiedad privada no existe en el estado de naturaleza, puesto que es un derecho garantizado por la sociedad civil.
Pregunta 67
Pregunta
Para Locke, la propiedad privada es un derecho natural tan primitivo como el derecho a la vida, a la libertad y a la salud.
Pregunta 68
Pregunta
La ley natural no se halla impresa en los corazones de los hombres, ya que no hay ningún tipo de idea innata en la mente humana.
Pregunta 69
Pregunta
La ley natural es la base de la futura vida en sociedad y debe anularse una vez realizado el pacto social.
Pregunta 70
Pregunta
Para Locke, la existencia de Dios garantiza los derechos naturales fundamentales.
Pregunta 71
Pregunta
El contrato social supone la deslegitimación del Estado.
Pregunta 72
Pregunta
Es necesaria una organización política y una ley objetiva que remedie las desventajas del estado natural.
Pregunta 73
Pregunta
Locke admite que la sociedad política es radicalmente contraria a la naturaleza: no es útil y adecuada para salvaguardar el disfrute pacifico de los derechos naturales.
Pregunta 74
Pregunta
Cuando los hombres delegan en una institución el poder para juzgar y castigar, se constituye el Estado.
Pregunta 75
Pregunta
Para garantizar la conservación de la propia vida, los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedad civil.
Pregunta 76
Pregunta
Locke no pretende fundamentar racionalmente la sociedad política, y el único fundamento que encuentra es el consenso, el consentimiento libre y voluntario de todos los individuos.
Pregunta 77
Pregunta
Locke comparte con Hobbes la teoría del pacto o contrato social como origen del Estado, pero no considera que este pacto pueda entenderse como la legitimación de un poder absoluto ni como la renuncia de los ciudadanos a sus derechos.
Pregunta 78
Pregunta
Locke deja claro que el contrato social incluye una cesión de poderes, pero los derechos naturales no entran en el contrato.
Pregunta 79
Pregunta
La constitución de un gobierno político, civil quita a los hombres los derechos de que disfrutaban en el estado de naturaleza.
Pregunta 80
Pregunta
Ningún poder absoluto, ni personal ni institucional, puede interponerse contra la libertad del individuo, en cuyo ámbito privado no debe inmiscuirse el Estado.
Pregunta 81
Pregunta
El poder legislativo es un poder absoluto, pues está ordenado a la consecución del bien del pueblo y al respeto de la ley moral.
Pregunta 82
Pregunta
Cuando un número de personas se ponen de acuerdo para formar una comunidad o gobierno, pasan a constituir un cuerpo político en el que es la mayoría quien tiene derecho a actuar y decidir.
Pregunta 83
Pregunta
La supremacía la tiene el poder legislativo, que ha de defender, por encima de todos los derechos, la propiedad privada.
Pregunta 84
Pregunta
Si el Estado dejase de cumplir su función, el pacto quedaría anulado y el pueblo podría revelarse contra el soberano.
Pregunta 85
Pregunta
Locke es considerado el padre del liberalismo político moderno ya que, en cierta medida, propone una soberanía que emana del pueblo y designa al Estado el deber de hacer respetar los derechos de los ciudadanos, la libertad y la propiedad.
Pregunta 86
Pregunta
Las “Teorías del contrato social” tienen en común hablar de un estado inicial en el que se encontraban los hombres (estado de naturaleza), del que salen por medio de un pacto (contrato social) para constituirse en sociedad.
Pregunta 87
Pregunta
La obra política de Locke refleja la opinión de la nobleza inglesa del siglo XVII.
Pregunta 88
Pregunta
El contractualismo de Hobbes disuelve la voluntad del pueblo en la del soberano, ya que la única voluntad legítima es la del Estado.
Pregunta 89
Pregunta
Locke fue el filósofo que primero habló a favor de la separación de poderes.
Pregunta 90
Pregunta
Locke señaló que, ante todo, los poderes legislativo y ejecutivo deberían estar separados, con el fin de asegurar la tiranía.
Pregunta 91
Pregunta
El estado de naturaleza es aquel en que no existe ninguna otra ley que la de la razón, que es obedecida por los hombres razonables pero cuyo cumplimiento no se puede forzar cuando los hombres no razonables la desobedecen.
Pregunta 92
Pregunta
En el estado de naturaleza existe una seguridad que puede garantizar que todos los hombres y mujeres obedecen la ley de la razón.
Pregunta 93
Pregunta
Para Locke, el poder político no puede tomar a nadie parte de su propiedad sin su consentimiento, pues la salvaguarda de la propiedad es el fin de un gobierno y la razón por la cual los hombres entran en sociedad.
Pregunta 94
Pregunta
Locke dedica especial atención al derecho de propiedad privada, cuya legitimación viene por el trabajo y el derecho a la herencia.
Pregunta 95
Pregunta
Para Locke, la mayor felicidad consiste en gozar de los mayores placeres, sin poseer las cosas que producen los mayores placeres.
Pregunta 96
Pregunta
La ley natural no es la base de la futura vida en sociedad y debe anularse una vez realizado el pacto social.
Pregunta 97
Pregunta
Para Locke, el soberano puede gobernar como quiera porque no hay mecanismo legal para derrocarlo.
Pregunta 98
Pregunta
El reconocimiento del derecho de rebelión es para Locke un medio para hacer reflexionar al gobierno y para hacerle respetar la legalidad.
Pregunta 99
Pregunta
El poder federativo va unido al legislativo y se ocupa de la seguridad y de los intereses públicos en el exterior.
Pregunta 100
Pregunta
Corresponde al poder ejecutivo aplicar las leyes y sancionar su incumplimiento, y será responsabilidad del monarca y de su gobierno.