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Fichas del conjunto (6)
- 1la vivencia del evangelio para la humanización de la realización actualVivimos en una cultura técnica y científica.
Pertenecemos a una cultura consumista.
Una cultura que anhela la libertad.
Habitamos un mundo pluralista. - 2Uno de los principales dramas de nuestro tiempo es la separación existente entre el Evangelio y la cultura contemporánea. Tal ruptura afecta decisivamente al centro mismo del mensaje cristiano: al concepto de Dios y al concepto de ser humano.El eclipse de Dios.
Para el hombre y la mujer de hoy, Dios ya no resulta tan fácil de descubrir como en otros tiempos porque la ciencia parece haberlo desterrado a los confines del universo. Es como si el misterio de Dios fuera cada vez menos misterio hasta terminar por hacerse innecesario. No obstante, tal oscurecimiento de Dios produce también el oscurecimiento del hombre. En efecto, éste pierde sus propias convicciones y deja de saber quién es. Y si no sabe lo que es, tampoco encuentra motivos para respetar a los demás. Lamentablemente, organizar el mundo sin Dios supone organizarlo contra el hombre. El humanismo al descartar a Dios se transforma en un humanismo inhumano. Y ésta es la gran paradoja de nuestro tiempo.
- 3Retorno a lo sagrado. A pesar de todo, la misma cultura que unas veces niega a Dios, en otras parece experimentar un resurgimiento de lo religioso y de los valores cristianos. Así habría que interpretar por ejemplo, el interés creciente por los derechos humanos; la sensibilidad y el respeto por las minorías étnicas; la solidaridad de los países ricos hacia sus vecinos del sur; la proliferación de las iniciativas basadas en el voluntariado social; etc. Sin embargo, conviene advertir que ciertas formas contemporáneas de religiosidad son ambiguas, como aquellas que proponen una religión sin Dios, o las basadas en el esoterismo, la superstición y la magia, así como los fanatismos espiritualistas de todo tipo. Tales fenómenos exigen de los cristianos un cuidadoso discernimiento.Ambivalencia del corazón humano.
En realidad, la cultura moderna refleja la eterna lucha entre el bien y el mal, es decir, entre las fuerzas constructivas y destructivas que desde siempre anidaron en el corazón del hombre. Hemos llegado a la situación actual como consecuencia de esta profunda división que empapa el alma humana. Por el contrario, cuando se mira con los ojos de la fe, el mundo no es un caos ni está dirigido por un destino fatal, sino que fue creado y está siendo conservado por el amor del Creador. De ahí que los cristianos nos sintamos impulsados por ese amor, que es también el de Cristo, para llevar la luz divina a quienes no le conocen o le niegan. - 4Cómo vivir la fe evangélica en medio de la increencia:La fe como experiencia personal.
Vivir la fe es tener experiencia personal de Dios y de Jesucristo, su Hijo. Es decir, mantener una relación interpersonal con ellos nutriéndose de su palabra y de la oración. Lo cual se traduce en vivir como hijos de Dios, haciendo la voluntad del Padre, comunicando su palabra y amando a los seres humanos como hermanos. Al actuar así, nos convertidos en “sal de la tierra” y “luz del mundo” (Mt 5:13-16). Vivir la fe como experiencia personal es emprender un viaje espiritual que nos cambia la vida y nos llena de fuerza para entendernos a nosotros mismos, a los demás, a la vida y al mundo.
- 5Hay que celebrar la fe en comunidad. No es posible vivir la fe cristiana en solitario. Todo cristiano necesita la iglesia ya que llega a la fe personal gracias al testimonio de otros. Es posible decir “yo creo”, gracias al “nosotros creemos” de la comunidad. En medio de nuestra actual cultura individualista, la fe cristiana necesita hoy expresar más que nunca su dimensión comunitaria. Nuestra fe personal requiere de la fe de los demás cristianos para expresarse en común y para crear vínculos fraternales que superen al resto de las relaciones humanas. Y así, unidos, tenemos que anunciar el Evangelio a todo el mundo sin complejos de superioridad, puesto que somos siervos de Jesucristo, pero tampoco sin ningún complejo de inferioridad, como si tuviéramos que pedir permiso para anunciarlo.a fe tiene que vivirse en el mundo.
Tampoco resulta posible creer en el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo si permanecemos de espaldas al mundo o procuramos huir de él. El Maestro confesó que “de tal manera amó Dios al mundo” que fue capaz de entregar a su único Hijo. Por tanto, las alegrías y las tristezas de los seres humanos de nuestro tiempo, sobre todo de los que más sufren, los débiles y los pobres, deben ser también las nuestras propias. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre respuesta en el corazón de Cristo porque él vino a plantar su tienda entre nosotros para rescatarnos del mal. Si deseamos cambiar el mundo tenemos que hacerlo desde dentro, no desde la teoría alejada de la realidad. La actual crisis de nuestra civilización sólo tiene solución en la fuerza del amor que pregona Jesucristo. La extensión del reino de Dios es la alternativa definitiva a dicha crisis. Y esta es nuestra misión fundamental: anunciar al hombre de hoy la civilización del amor ágape. - 6—papa Dios nos AMA
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- Fichas sobre Sin título, creado por Tatiana Gutierrez Roncancio el 21/05/2018.
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- Tatiana Gutierrez Roncancio
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- Creado por Tatiana Gutierrez Roncancio · 21 may 2018
- Copiado por Tatiana Gutierrez Roncancio · 21 may 2018
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