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Descripción
Fichas por Benito Sierra, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Benito Sierra
hace alrededor de 5 años
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| Pregunta | Respuesta |
| Sócrates 470-399 a.c. | Llega a concluir que la belleza en sí no existe sin estar asociado al concepto de lo útil. |
| Platón 427-348 a.c. | Bello es autónomo tanto en su esencia como en su fin. |
| Aristóteles 368 a.C. | La forma es belleza para su materia, así como la materia es fealdad para su forma. |
| Plotino 205-270 a.C. | No es la belleza sensible, ni la belleza formal, ni la belleza racional la que añade y produce la atracción, sino la gracia, o sea que se trata de una idea moral, la idea del bien que se transparenta. |
| Santo Tomás 1225-1274 | Belleza se requieren tres características esenciales: integridad o perfección, la proporción justa o armonía y la claridad. |
| Boticelli 1444-1510 | Su arte se compone de cuatro elementos: una estética del trazo, del plano, del arabesco y antes que nada una estética del instante. |
| Alberti 1404-1472 | La belleza es una cierta conveniencia razonable mantenida en todas las partes para el efecto a que se las desee aplicar, de tal modo que no se sabrá añadir, disminuir o alterar nada sin perjudicar notoriamente la obra |
| Padre André 1675-1764 | Lo bello sensible que percibimos de los cuerpos y lo bello inteligible que percibimos en los espíritus. |
| Abate Du Bos 1670-1742 | Asegura que el mejor juez de una obra de arte no será la razón, sino el sentimiento. |
| Baumgarten 1714-1762 | Quiso elaborar un campo propio de la estética y que separó esta cienca de lo bello, de las otras ramas de la filosofía. La dividió en dos partes extensas: la estética teórica y la estética práctica. |
| Emmanuel Kant 1724-1804 | Elaboró una crítica del juicio que divide en dos partes: la primera comprende la crítica de lo bello y lo sublime y la segunda parte habla de la teleología o ciencia de la finalidad. |
| Gadamer 1900 | Conciencia estética contiene múltiples interrogantes y precisiones |
| Enrique Lynch 31 de mayo de 1948 | “Los hombres no siempre hemos pensado igual acerca de lo bello, y no tan solo porque, como es obvio nuestros actuales patrones de belleza sean distintos de los patrones de nuestros antepasados, no solo ha cambiado, y sigue cambiando, nuestro gusto por lo bello, sino la idea que tenemos de la belleza en ” |
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