TEMA 2

TEMA 2 ÉTICA Y CRISIS DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA

cuáles son los objetivos de la ética y la moral hoy y cómo deberíamos abordarlos y apropiarlos.

En Desarrollo y Libertad Amartya Sen (2000)

Las libertades políticas

Los servicios económicos

Las oportunidades sociales

Las garantías de transparencia

La seguridad protectora

Todas estas libertades se complementan entre sí como medios para conseguir el desarrollo.

Ejemplo: los países asiáticos que más han crecido económicamente en los últimos tiempos tenían una base muy importante de personas educadas y con conocimientos, lo cual no ha hecho sino reforzar el crecimiento de dichos países.

LA JUSTICIA SOCIAL

El utilitarismo

Pensamiento libertario.

sólo cuenta la información relacionanda con la utilidad, con lo que consiguen bien los individuos, bien la sociedad a la que pertenecen, con sus

decisiones del mercado y de consumo.

es una filosofía política que afirma la vigencia suprema de la libertad individual, es decir, el derecho del individuo sobre sí mismo, cuyo límite no es otro que el derecho ajeno. Según este principio toda relación humana debe ser producto de pactos voluntarios y la fuerza solo puede emplearse legítimamente contra otros de manera defensiva o ante el incumplimiento de un acuerdo (principio de no agresión).

Obstáculos a la idea de que se puede conseguir un determinado progreso mediante las elecciones razonadas de los individuos de una sociedad.

consecuencias inintencionadas de nuestros actos

aparente egoismo universal y propio de todo ser humano

Cuestionamiento de que se pueden hacer elecciones sociales racionales

Ese resultado es cierto pero aplicable sólo si sabemos que no estamos contando con la mayor base de información posible.

Logicamente, para llevar a cabo cualquier elección racionalmente necesitamos toda la información

posible.

es inútil esperar un

progreso con nuestros actos, pues todo lo que veamos es consecuencia inintencionalidad de algún de un acto

anterior.

que alejaría de la sociedad cualquier motivo altruista y global de nuestros actos, cualquier acción que tuviera como fin el bien público.

Libertad Individual: es el valor constitutivo de la persona humana en cuanto tal, fundamento de sus deberes y derechos, conforme al cual cada uno puede decidir autónomamente sobre las cuestiones esenciales de su vida, haciéndose responsable ante la sociedad de las consecuencias de sus decisiones y de los resultados de su propia acción.

Problemas que enfrentan las sociedades actuales

derivan del desplazamiento de la ética pública como parámetro de guía de las conductas individuales y colectivas.

Abordados desde la libertad individual

eficientes y eficaces medios para llegar al desarrollo

se centra en la descripción de la libertad como medio

todas aquellas capacidades de los ciudadanos para influir en el manejo de su

sociedad, como los derechos de expresión, reunión, voto, o crítica.

los derechos de una persona a disfrutar de sus recursos económicos y prosperar.

derechos económicos aumento o disminución globales (en toda la sociedad), distribución del mercado financiero.

todos aquellos servicios (públicos) que ofrece una sociedad para la mejora

personal de los individuos que la conforman, como la educación.

Influyen en el grado de confianza que mostrarán los individuos en sus tratos mutuos y con la sociedad que los engloba. La divulgación de la información y la corrupción económica de empresas e instituciones.

para ayudar a los más desfavorecidos por cualquier causa a sobrevivir y postergar

en la sociedad.

forma fija (subsidios) o excepcional, ej: catástrofes

Por ejemlo, cuestiones como las libertades puesto que éstas no aportarian utilidad directamente.

La base del utilitarismo es evaluar la felicidad, el placer, el grado de cumplimiento de los deseos de los individuos

requisitos principales para dicha evaluación

atender sólo a las consecuencias de los actos (los resultados)

se ha de restringir a la utilidad (el bienestar)

se consigue sumando las utilidades de todas las personas.

Dos importantes virtudes

permite juzgar las instituciones

(sociales) desde el punto de vista de sus resultados.

desde el punto de vista del bienestar que generan

Tres graves inconvenientes

no presta ninguna atención a los derechos y libertades

es indiferente ante la distribución de la utilidad

no considera que muchas veces aquello

que sentimos como bienestar puede estar influido o incluso limitado por nuestra situación personal y social