El canon de la escritura capitulo x

EL CANON DE LA ESCRITURA

son

libros de la biblia inspirados por Dios

Terminología

Kanon: (caña) significa regla o norma

Apóstol Pablo, ley que gobierna al cristiano

Concilio de Trento (1569)

Protocanónicos; libros aceptados por la iglesia. Deuterocanónicos; libros cuya canonicidad se discutió en algunas iglesias

Pseudoepigráfico, pseudoepígrafe

Formación y fijación del canon hebreo en las escrituras

Israel cuenta con dos tipos de escritos completados

La ley de los profetas, profetas menores

Canon de Flavio Josefo

Menciona 24 libros sagrados aceptados por los judios

Canon Antiguo Testamento

siglo I d.C.

Los libros sagrados del Judaísmo eran inciertos

Desarrollo de la comunidad cristiana en la diáspora donde era utilizada la biblia Lxx

Canon Nuevo Testamento

Discusión de los deuterocanónicos en medio oriente (largo) y occidente hasta el siglo IV

Memoria de Jesús y los Apóstoles

Escritos destinados a comunidades particulares

Canonicidad; Origen apostolico real o supuesto, importancia de la comunidad, conformidad con la regla de fe.

Fijación del Nuevo Testamento

Herejía de Marción, el gnosticismo

Magisterio eclesiástico del canon

•Declaración en relación con el canon, concilio de Hipona(393)

•La iglesia del siglo IV sostiene en sus pronunciamiento el canon largo.

•Iglesia de oriente aceptó el canon largo en el concilio de (Trullano II)

•Primera intervención de la iglesia universal, se tuvo en el concilio de Florencia (1442)

•Para los reformadores. El concilio de Trento dio la lista de los libros sagrados; (44 A.T),( 22 N.T)

•El concilio de Trento decide definitivamente la cuestión del canon (1546)

Problema teológico del canon

Pronunciamiento de los concilios de Trento, Vaticano I, Vaticano II. No fue suficiente para los teólogos protestantes

La naturaleza histórica, se referían particularmente, a los deuterocanónicos del antiguo testamento

Acusaban a la iglesia católica de ponerse por encima de las escrituras, para justificarse como iglesia fiel a las escrituras

Aporte teológico oriental

La iglesia alcanza el conocimiento del canon bíblico no mediante un esfuerzo, sino a través de la revelación divina. (K. Rahner)

La tradición es la teofanía del espíritu, y sin el espíritu la historia del la salvación es incomprensible

Fundamento teológico del canon

El canon no es más que la fijación de una tradición secular de una lista vinculante de libros sagrados.

Los criterios que ha seguido a la iglesia en el reconocimiento de los escritos inspirados del nuevo testamento son tres: apostolicidad, la ortodoxia y la catolicidad.

•Apostolicidad: libros que llegaban al círculo de los apóstoles y de sus más cercanos colaboradores.

•Ortodoxia: fueron incluidos escritos que se consideraban que traían la auténtica predicación apostólica sobre Cristo, su v ida y su mensaje.

•Catolicidad: libros que se consideraban por todas las iglesias o casi todas eran considerados inspirados