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La Eucaristía.

Escuchamos a Dios, que se nos da como alimento en su Palabra, y respondemos cantando, meditando y rezando.

Son ritos introductorios a la celebración y nos preparan para escuchar la Palabra y celebrar la Eucaristía.

Proviene del griego "eucharistia" y significa acción de gracias.

Estructura y Partes:

Saludo Inicial

Acto penitencial

Gloria

Oración colecta

Llegamos al Templo y nos disponemos a celebrar el Misterio más grande de nuestra fe.

Después de besar el altar y hacer la Señal de la Cruz, el sacerdote saluda a la asamblea.

Pedimos humildemte al señor por todas nuestras faltas.

Alabamos a Dios (canto u oración) reconociendo su santidad al mismo tiempo que nuestra necesidad de Él.

Oración que el sacerdote hace al adre en nombre de toda la asamblea.

Cruz procesional

Evangeliario

Acólitos

Celebrante (sacerdote/presbítero)

Invoca a la Santísima Trinidad ("en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo").

Saludo a la asamblea.

Saludo litúrgico ("La paz del Señor esté con ustedes").

Breve silencio

Confesión General.

Canto penitencial.

SÍ se realiza en domingos y fiesta de precepto.

NO se realiza en cuaresma ni en adviento.

Cada día del año tiene su propia oración colecta.

Primera lectura

Segunda Lectura

Homilía

Credo

Salmo

Canto Interleccional

Santo Evangelio

Oración de los fieles

En el Antiguo Testamento, Dios nos habla a través de la historia del pueblo de Israel y sus apóstoles.

Meditamos, rezando o cantando un Salmo.

En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a través de los apóstoles.

Es el canto que nos dispone a escuchar la proclamación de la Buenas Noticia de Cristo. Ejemplo: "Aleluya"

Se nos proclama o anuncia el mensaje de Cristo desde cualquiera de las 4 fuentes evangélicas.

Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

El celebrante nos explica la Palabra de Dios.

NO debe ser tan extensa. Escuchamos sentados

Es el resumen de nuestra fe.

Credo de los apóstoles: inspirado fundamentalmente en las vivencias de los apóstoles

Credo Nicenoconstantinopolitano: inspirado en el Concilio de Nicea (325) y el Concilio de Constantinopla (381).

Rezamos unos por otros pidiendo por las necesidades de todos.

Tiende a tener 5 peticiones. y la primera petición debe ser por la Iglesia y sus ministros.

Tiene 3 partes: Rito de las Ofrendas, Gran Plegaria Eucaristíca ( actualizamos la muerte y resurrección de Jesús) y rito de comunión.

Presentación de las Ofrendas

Epíclesis

Aclamación

Padre-

nuestro

Presentación del Cordero

Comunión

Prefacio

Consagración

Intersección

La paz

Oración post-comunión

Presentamos el pan y el vino que se transfrmarán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo

El celebrante exitiende sus manos sobre el pan y e vino e invoca al Espíritu Santo, para que por su acción los tranforme en el Cuerpo y la Sangre de Cristo (transustanciación).

Posee 3 formulas, una de ellas es:

Cristo de entrego por nosotros

-Por tu cruz y resurrección nos has salvado Señor.

Preparándonos para comulgar rezamos al Padre Nuestro como Jesús nos enseño.

Tener las manos abiertas es incorrecto.

Posee 7 peticiones de la comunidad.

Canto del Cordero: "Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo (x2) Cordero de Dios danos la paz".

Después el sacerdote nos presenta el Cordero de Dios con palabras de Juan el Bautista

Llenos de alegría nos acercamos a recibir a Jesús, pan de vida. Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.

Es una oración de acción de gracias y alabanza a Dios, al 3 veces santo.

Santo, Santo, Santo = Santísimo

El sacerdote hace MEMORIA de la última cena, pronunciando las mismas palabras de Jesús. El pan y el vino se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Ofrecemos este sacrificio de Jesús en comunión con toda la Iglesia. Pedimos por el Papa, los obispos, por los difuntos y por todos nosotros.

Después de la oración presidida por el celebrante en la que hemos pedido la paz del Señor, compartimos un gesto de paz con el hermano que está CERCA de mi posición.

Damos gracias a Jesús por haberlo recibido, y le pedimos que nos ayude a vivir en comunión.

Aquel que no pudo comulgar físicamente, puede comulgar espiritualmente.

Son ritos que concluyen la celebración.

Bendición

Despedida y Envío

Proviene del latín "benedicere" que significa bien hablar.

Recibimos las bendición del sacerdote, en nombre de la Santísima Trinidad.

Alimentados con el pan de la Palabra y de Eucaristía, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos llevando a Jesús en nuestros corazones.

"Pueden ir en paz" (Misión)

R./ "Demos gracias a Dios."

Liturgia de la Eucaristía

Ritos de Despedida

Liturgia de la Palabra

Ritos Iniciales

Prosecion de Entrada