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APROXIMACIONES A LA SOCIOLINGÜÍSTICA

¿Qué es la sociolingüística?

Es una posición frente al estudio del lenguaje que tiene como mayor preocupación integrar este objeto de estudio a otros aspectos de la vida social.

El estudio del lenguaje en uso se presenta como una ruptura respecto de las concepciones tradicionales del estudio del lenguaje.

M. Voloshinov (1929)

Planteó que los signos no se definen tan sólo por la relación arbitraria entre significado y significante. El signo es por naturaleza social e ideológico.

Ferdinand de Saussure (padre de la lingüística moderna)

Determinó que lo que los estudiosos del lenguaje podían hacer era sólo una cosa: estudiar la lengua, Dejó fuera toda posibilidad de estudiar el habla, es decir la dimensión social del lenguaje.

La sociolingüística se propone mirar y analizar una parte (olvidada) de una práctica social particular: el uso del lenguaje.

*El objeto de estudio es el habla.

*La metodología es la recolección de enunciados concretos.

*El objetivo es saber qué hacemos los hablantes con el lenguaje en un contexto social.

EL VARIACIONISMO

William Labov

Fundador del paradigma cuantitativo en los estudios sociolingüísticos.

Variación lingüística

Variable sociolingüística

Regla variable

Norma de prestigio

Cambio lingüístico

Son los diferentes modos en los que el lenguaje varía y se modifica regionalmente, en el tiempo, entre las generación o grupos sociales, etc.

No conlleva una desprolijidad del hablante o un mal uso de la lengua, sino que se trata de una propiedad universal del lenguaje.

Beatriz Lavandera

Principio de reinterpretación:

"Para dos o más formas alternantes que tienen el mismo sentido pero que difieren en cuanto al significado estilístico, éste último puede reinterpretarse como una señal de significación social y situacional”

Si pensamos desde una perspectiva sociolingüística, no estaremos hablando de corrección de las formas, sino de

adecuación a los diferentes contextos.

Son las variaciones lingüísticas por medio de la vinculación con variables extralingüísticas.

Implica que el lingüista deberá estar observando no sólo lo dicho, sino al hablante con sus características sociales e históricas y al contexto de emisión.

Es aceptar que la variación es parte inherente y constitutiva del uso del lenguaje, y esto implica legitimar el estatus del uso como objeto de estudio de las ciencias del lenguaje.

Esta noción parte de la idea de que el lenguaje está en permanente cambio, ya que se trata de una actividad social. Si entendemos que las diferentes formas de expresar los mismos significados referenciales son formas equivalentes sólo que unas más prestigiosas y aceptadas socialmente que otras, es fácil entender que estas formas experimentarán cambios y modificaciones en el tiempo.

Al extenderse socialmente el uso de una variante sobre otras, ésta podría volverse norma de prestigio que los hablantes tenderían a incorporar en el uso. Esta concepción del cambio y la variación implican reconocer que no existe una carga natural en las formas que las conviertan en correctas o incorrectas, sino que se trata de formas más o menos prestigiosas o adecuadas al contexto.

La sociolingüística es una disciplina con tres dimensiones:

Descriptiva

Interpretativa

Predictiva

Se propone describir las variaciones concretas.

Permite realizar interpretaciones que expliquen esas variaciones, surgirán de la puesta en relación de las variables lingüísticas y las extralingüísticas;

Permite realizar predicciones, en el sentido de marcar posibles tendencias tanto en el eje de lo sincrónico como en el eje de lo diacrónico.

ETNOGRAFÍA DE LA COMUNICACIÓN

Del Hymes

Su mayor interés estuvo puesto en redefinir el objeto de estudio respecto del estudio sistemático de la lengua. Prefiere empezar por observar cómo se usa la len-

gua antes que definir un conjunto de normas o reglas.

Comunidad de habla

Competencia comunicativa

Evento comunicativo

Esta unidad de análisis permite considerar los enunciados efectivamente producidos y el contexto mediante un relevamiento que Hymes propone a partir del acrónimo SPEAKING:

P. Participantes

E. Fines (Ends)

A. Actos

K. Clave (Key)

I. Instrumentos

N. Normas

S. Situación

Describe la ubicación témporo-espacial y el “clima”.

Son las personas que intervienen en el evento, sean hablantes o no.

Son los objetivos que persigue cada uno de los participantes.

Unidad mínima que permite identificar qué hace el mensaje.

Es el tono general que predomina en el evento, medido en grados de formalidad-informalidad.

G. Géneros

Incluyen tres tipos de datos: canal o medio (escrito u oral y sus subtipos), las formas de habla (lengua, variedad lingüística, dialecto, registro) y los componentes paralingüísticos (vocalizaciones, elementos kinésicos y proxémicos).

Se describen dos tipos: las normas correspondientes a la interacción o de comportamiento lingüístico y las de interpretación.

Permiten a los hablantes reconocer formatos textuales.

ADQUISICIÓN Y APRENDIZAJE

Grupo de personas que comparten las reglas para interpretar una lengua o una variedad determinada.

1. la comunidad de habla no es sinónimo de homogeneidad lingüística.

2. puede haber comunidades lingüísticas superpuestas ya que un mismo hablante puede formar parte de varias comunidades de habla.

El acto de habla es la dimensión pragmática. A la Etnografía del Habla le interesa estudiar la conexión entre los modos de producción e interpretación de los actos de habla.

Un abordaje completo del lenguaje en uso incluirá las tres dimensiones:

Comunidad

Evento

Acto

Es lo que necesitan saber los hablantes en las interacciones verbales para comunicarse con éxito.

Es una habilidad que depende de los contextos de interacción a los que los hablantes estamos expuestos. Cuándo, qué, con quién y cómo hablar se “aprende” en la práctica, interactuando con otros y en diferentes contextos.

Códigos restringidos, códigos amplios

B. Bernstein

Se denomina códigos, a las formas de hablas, que en un sentido amplio son sistemas generales de codificación con diferencias que estarán vinculadas a los tipos de relaciones sociales.

Código restringido

Código restringido estructuralmente

Se caracteriza por un alto grado de predicción del componente verbal y sintáctico del mensaje. El hablante ve restringida su libertad de expresarse fuera de su rol, como las ceremonias religiosas o los ámbitos legales y militares.

Código amplio

El vocabulario suele conformar un repertorio reducido. En contextos en los que las relaciones sociales son inclusivas e involucran pocos participantes habilitados. Pueden observarse en las conversaciones cuando los hablantes necesiten demostrar su pertenencia grupal.

La clave para la utilización de este código está en qué tanto podemos sobrentender las intenciones, deseos, creencias, opiniones de otro.

Discursos primarios

Discursos secundarios

Son aprendidos muy temprano en la vida, durante la primera socialización como miembros de familias particulares en sus entornos socioculturales.

Son aquellos que aprendemos como parte de socializaciones en medio de varios grupos locales, provinciales, nacionales e instituciones que no son nuestro hogar, como iglesias, escuelas, grupitos de amigos y servicios públicos.

Adqusición

(Es inconsciente)

Aprendizaje

(Es conciente y racional)

¿QUÉ SUCEDE EN LA ESCUELA?

ORALIDAD Y ESCRITURA

Los niños tendrán que aprender, más que adquirir, habilidades para desenvolverse adecuadamente en un contexto institucional.

Un enfoque que retoma la idea de competencias comunicativas como habilidades que se aprenden socialmente son los llamados estudios de “literacies”.

“literacidades” hace referencia a “habilidades de lectura” en un sentido amplio y no se restringe sólo a la “alfabetización” en un código en particular.

El enfoque teórico de los estudios sobre literacidades sostiene que el espacio para que este rol pueda cumplirse debe estar constituido (generado, promovido) dentro de un Discurso (pedagógico) con perspectiva sociocultural,

Entendiendo Discurso como una asociación socialmente aceptada entre formas de usar el lenguaje, formas de pensar, sentir, creer, evaluar y actuar que pueden ser usadas para identificase como miembro de un grupo o red social significativa, o para señalar un rol

social significativo.

Literacidad y herramientas cognitivas de orden superior.

Oralidad y literacidad como dos mundos diferentes.

Literacidad como modelo ideológico.

El trabajo de campo con narrativas orales de experiencias personales

Vigotski y Luria ven la escritura como una herramienta cognitiva de orden superior,

Ong sostiene que la escritura, al asociar las palabras al espacio, aumenta las potencialidades del lenguaje ‘en todo cuanto pueda medirse’ y reestructura el pensamiento:

Gee y Street proponen a que el reclamo por la literacidad sea ideológico. Un modelo ideológico, que lo entienden en términos de prácticas sociales concretas y lo teorizan en términos de las ideologías en las cuales las diferentes literacidades están incluidas.

La oralidad necesita la escritura y está destinada a producirla.

La literacidad es absolutamente necesaria para el desarrollo

Wally Chafe (1985) sugiere que las diferencias en el proceso de habla y escritura tienen que ver con los productos finales: los escritos son más complejos, menos fragmentados, coherentes.

Toda tecnología, la escritura incluida, es una forma cultural y como tal tendrá el valor que le asigne una sociedad.

Labov define una narrativa como el relato en primera persona de una experiencia personal, en el cual el orden de las cláusulas (que relatan los hechos) corresponde con el orden de los sucesos relatados.

La motivación para trabajar con narrativas es por lo menos doble: por un lado, porque permite al analista disponer de volumen de habla, y por el otro porque al narrar historias y experiencias personales relevantes para el hablante, el efecto de la paradoja del observador se ve, si no eliminado, al menos, mitigado en gran parte.

Componentes

El resumen: se sintetiza el “evento más narrable” es decir, el suceso que motiva el relato.

La orientación: el narrador presenta a los personajes de su historia, el escenario y las condiciones en las que se llevará a cabo.

condiciones en las que se llevará a cabo.

Complicación de la acción: el hablante desarrolla le evento más narrable, y es donde aparece el inicio de la acción extraordinaria y el nudo de la misma.

Evaluación: son los modos en los que los hablantes se relacionan con aquello que relatan. Es un intento de los hablantes por resaltar lo extraordinario de la historia.

Resolución: Se relata cómo se resolvió el suceso narrado.

Coda: indica al interlocutor que la narrativa ha terminado, traer nuevamente la conversación al tiempo presente.