Las estructuras del conocimiento humano

3. Las estructuras del conocimiento humano

3.1 Elementos del conocimiento humano

3.2 El problema crítico del conocimiento

3.3 Los tipos de conocimento conceptual

3.4 El conocimiento de los valores

3.5 Aplicaciones del terreno axiológico en la antropología filosófica

3.6 La búsqueda de la verdad

3.7 Las propiedades de la verdad

3.8 El valor del conocimiento científico

3.8.1 Origen empírico

3.8.2 Elaboración mental

3.8.3 Estructura y orden

3.9 Apéndice: el método fenomenológico

La operación psicológica, el sujeto cognoscente, el objeto conocido y la representación que queda en el sujeto

Las cinco soluciones más características de este problema en la filosofía:

La simple aprehensión: produce un concepto o idea

El hombre tiene un poder o dinamismo expansivo con una cierta orientación, tal es su intencionalidad.

a) El horizonte axiológico de una persona es la amplitud de su captación de valores

La consecuencia de la verdad es la libertad

La verdad es una, es indivisible, es inmutable y objetiva

La ciencia requiere de la observación sensible, registro de datos y repetición de experimentos

Una observación externa no basta para obtener un conocimiento científico, por lo que también se requiere de una síntesis para encontrar unidad. La operación de síntesis es creatividad.

Gracias a la operación de análisis y de síntesis, el científico es capaz de producir y expresar una serie ordenada de tesis sobre el objeto estudiado.

Consiste en la descripción neutra de escencias

Escepticismo (sólo son válidos los conocimientos que pueden fundamentarse a través de la experiencia sensible), empirismo (los sentidos engañan, y que por tanto solamente son válidos los conocimientos basados en el intelecto o en el uso de la razón), racionalismo (los sentidos engañan, y que por tanto solamente son válidos los conocimientos basados en el intelecto o en el uso de la razón), idealismo (los únicos conocimientos válidos son los fenómenos producidos por el sujeto cognoscen

le.) y realismo (afirma que podemos alcanzar al mismo objeto con nuestro acto cognoscitivo.)

El juicio: consiste en afirmar que algo existe

El raciocinio: consiste en pasar a un conocimiento nuevo en función de otros juicios previamente captados.

consiste en la relación de adecuación con otro ente

b) La autenticidad de una persona también depende de su captación de un amplio horizonte de valores

c) La motivación humana puede ser intrínseca o extrínseca

d) La moralidad humana depende de sus rescates de valores

e) La libertad obtiene obtiene su fundamentación vivencial en una previa asimilación de valores

f) El amor también está en función del valor