FOUCAULT; 'LOS ANORMALES', UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO

FOUCAULT; 'LOS ANORMALES', UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO

1. El libro los anormales parte de una análisis sociológico de las conductas anormales además del análisis entorno a las relaciones de saber y poder.

   • Presentándonos una relación entre la anomalía y los ambitos médicos jurídicos y sociales de ese momento.
     • En sintaxis el autor nos plantea la explicación de una protección social en contra de todos los peligros que se pueden presentar debido a una enfermedad o comportamiento erróneo de los individuos conllevando a una busqueda necesaria frente al conocimeinto y las problemáticas de los aspectos jurídicos, soclaes, políticos biológicos y morales .

2. FOUCAULT inicia con el análisis de algunos casos dados por la pericia psiquiátrica comenzando con una crítica hacia el poder donde la describe como grotezca y en el mismo nos presenta diferentes entornos claves como son:.

   • No se busca conocer si la persona cometido el crimen sino como era desde antes de haber cometido el crimen y si sus conductas son consistentes con el crimen que ha cometido analizando a la persona de antes y el después él no los categorizaba como criminales o asesinos si no como anormales.
   • Jurídico Entonces el perseguido se convierte en un monstruo moral es aquel que afecta al soberano, es decir que las personas anormales tienden a realizar actos en los cuales frente a la sociedad son crímenes imperdonables conllevando así a tener los ojos puestos sobre ellos.
   • Médico y Social La exclusión de los “locos y de los leprosos hacen que el autor se cuestione sobre el poder frente al pueblo cada día es mayor sin importar la perpicasia de cada persona o idea, si no que siguen al estado como si no se cuestionaran a ellos mismos, conllevando así a la exclusión y no encontrar la fuente del delirio y coartando a las personas por sus delitos frente a la sociedad.
   • Según nuestro autor el incorregible nace apartir de la cohibición del mostruo tras la instrucción de técnicas disciplinarias como las escuélas del ejercito entre otras partiendo así a la domesticación del cuerpo y del comportamiento frente a una sociedad cambiante.

3. Y en una postura más reflexiva, basada en la experiencia y documentación del mundo nace:

   • UNA MIRADA CRÍTICA DESDE LA HISTORIA DE LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA EN COLOMBIA La Constitución Política de 1991, en el artículo 5, reconoce que las personas con NEE tienen derecho a acceder a una educación de calidad a lo largo de toda su vida.
     • Pedagogía Curativa: es un término difundido por Debesse (1969) quien la definió "como el estudio de la educación y los cuidados que requiere el niño cuyo desarrollo físico y psíquico se halla en situación de desventaja debido a factores de naturaleza individual o social" (citado por Torres, 1999 de Molina, 1986: 34)
       • Se presenta un análisis sobre el lugar de la historia de la educación especial en el conjunto de la educación y la pedagogía, en general, se propone un análisis crítico desde la historia de la práctica pedagógica posibilitando pensar los aportes de las distintos modos de historiar a futuras formas de investigación.
       • En síntesis el autor nos presenta diferentes elementos necesarios para reconocer y trabajar e impartir la educación en nuestro país, para ello es necesario conocer las posibles deficiencias para así encontrar una solución al problema.
       • En el campo de historias de la educación y la pedagogía en Colombia existen diferentes aproximaciones teorico-metodológicas (Castro Villarraga, 2000), entre las cuales me ubico en los desarrollos de la perspectiva de historia de la práctica pedagógica, en su multiplicidad de formas de conexión con las historias de los saberes, prácticas y subjetivaciones a propósito del saber.
     • Pedagogía Correctiva: es definida por Bonboir (1971) como el ámbito que abarca un amplio campo de aprendizajes y está encausada a desarrollar de forma individualizada las capacidades de los sujetos que aprenden.
     • Pedagogía Especial: Zavalloni (1973) define el término como la ciencia que normaliza el comportamiento de los sujetos, ya sean inadaptados sociales o limitados físicos y/o psíquicos.
       • Pedagogía Terapéutica: es una extensión de la pedagogía curativa. Por ejemplo, Strauss (1936) la define como una ciencia que educa a niños que sufren retrasos o perturbaciones en su infancia.

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