Inicios de la Edad moderna siglo XV y XVlll

Inicios de la Edad moderna siglo XV y XVlll

1. Renacimiento.

   • Autores, precursores.
     • La razón natural triunfa sobre la revelación.
       • Nueva noción de cientificidad.
     • Profundización de valores.
       • Humanismo.
         • Deja de lado las especulaciones teológicas.
           • Se centra en la persona.
             • Cuestina que es el alma
     • F Barcon y R Descartes.
       • Conciencia de YO.
         • Métodos .
           • Inductivo.
             • Experimentación y observación.
               • Con el fin de explicar la naturaleza humana.
           • Eductivo.
             • procede por deducción.
     • Descartes, leibnitz, Melebracne, wolf.
       • Psicología del racionalismo
         • Concepción dualista del ser humano.
           • ¿Cómo funciona nuestra mente?.
     • Bancón, Hobbes, Looke, Berkeley, hume.
       • Psicología del empirismo.
         • Se centra en problemas metafísicos.

2. siglo XVI

   • La experiencia prima sobre la razón.
   • Naturaleza inorgánica.
     • Nueva noción del ser humano .
       • Anatomía del cuerpo humano. (Vesalio).
       • Circulación de la sangre: sevet:Harvey
         • Explicaciones científico --matemática.
           • Primeros procesos psicológicos de sensación y movimiento .( WILLIAMS)
             • Tumban la tesis que ve el alma como principio y movimiento.
               • No dejando atrás el alma como nuevo concepto
                 • Alma añadida creada por Dios.
       • Química de la digestión. van Helmont.

3. Psicología de Descartes.

   • conciencia simultanea e echo del pensamiento y su propia existencia
     • Ciencia universal.
       • Triple ideal de unidad.
         • Ciencia, metodo y certeza
     • Aspira fundar edificio de su filosofía.
       • Plantea una base inconmovible.
         • Busca eliminar fuentes de error.
           • Los sentidos y la imaginación
             • Confía en el uso de la pura razón recluida en sí misma.
     • Cogito ergo sum: pienso luego existo.
       • Res congitans: ser consiente de si.
         • El alma que plantea Aristoteles y santo tomas se convierte en ment sujeto consciente .
         • Coincide con Aristoteles.
           • El yo pensante
   • Para Descartes el alma es la actividad y sobre ella se fundamenta la vida psíquica.
   • Que relacion hay entre ellas , la mente no es un modo de sustancia corpórea.
   • Alma y cuerpo
     • sustancias distintas.
       • Alma.
         • Conocimiento inmediato.
         • Pensamiento.
       • Cuerpo extensión.
         • Existencia de nuestro cuerpo.
           • solo obtenemos experiencia o conocimiento inmediato.,
     • La mente no es un modo de sustancia corporea.
       • Dualismo cartesiano
         • Plantea que estas sustancia funcionan de forma similar pero independiente.
     • Descartes 1649,lll.
       • El alma y el cuerpo son una realidad de estrecha comunicación.
         • El alma esta sujeta a todas las partes del cuerpo.
           • Se creía que la glándula pineal era el asiento del alma en el cuerpo.