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Descripción
Mapa Mental por Cristian Enrique Marin Perdomo, actualizado hace más de 1 año
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Creado por Cristian Enrique Marin Perdomo
hace alrededor de 4 años
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Mapa mental del ensayo de Santiago
Arboleda Quiñonez: "Gerardo Valencia
Cano: Memorias de resistencia en la
construcción de pensamiento
afrocolombiano.
- grupo Golconda
- Manifesto en su defensa, abogar por un
cambio de aptitud de la iglesia
- Ante la situación socioeconómica y política
del país
- Ante la situación socioeconómica y política
del país
- Conformado por 49 sacerdotes y un obispo
- Fueron considerados un grupo clerical con
vinculaciones con las guerrillas de colombia
- Fueron considerados un grupo clerical con
vinculaciones con las guerrillas de colombia
- Manifesto en su defensa, abogar por un
cambio de aptitud de la iglesia
- Dimensión misionera
- En 1966 imparte vocación
antropológicas para los misioneros
- metodologías mas acertadas
- organizan el primer encuentro continental de
misioneros de américa latina
- organizan el primer encuentro continental de
misioneros de américa latina
- metodologías mas acertadas
- Nacen los encuentros de pastoral
afroamericanos (EPA)
- A partir de aquí piensa en el pacífico
como región
- Movimientos sociales se estructuran desde Buenaventura y Chocó
- Movimientos sociales se estructuran desde Buenaventura y Chocó
- A partir de aquí piensa en el pacífico
como región
- En 1966 imparte vocación
antropológicas para los misioneros
- Dimención sociopolítica
- Propone un planteamiento ideológico utopico
- Un socialismo latinoamericano
- fomentando lazos que estrechen la
unión entre las diferentes etnias
- Donde reclaman solidaridad y justicia de sus
comunidades, que se debe despertar
- Donde reclaman solidaridad y justicia de sus
comunidades, que se debe despertar
- fomentando lazos que estrechen la
unión entre las diferentes etnias
- Un socialismo latinoamericano
- Ideología que articulan
eclesiales de base y
organizaciones comunistas
- surge como un nuevo poder
- suplanta el camino del desarrollo por la liberación
- transformación social del afrocolombiano y el indígena
- Conocimiento del entorno
- construcción comunitaria
- etnicidad como fundamento de reclamo político
- creación de comunidades autosuficientes del pacífico
- creación de comunidades autosuficientes del pacífico
- Conocimiento del entorno
- transformación social del afrocolombiano y el indígena
- suplanta el camino del desarrollo por la liberación
- surge como un nuevo poder
- Fundo el instituto Matía Mulumba (1972
- Propone un planteamiento ideológico utopico
- Visión política
- 1962-1965 ideología de la
iglesia con los pobres y para
los pobres.
- 1966 Fue director del centro
antropológico colombiano
- 1968 Participo en la segunda
conferencia del episcopado
- 1966 Fue director del centro
antropológico colombiano
- Los procesos definian la linea de su pensamiento
político
- Acciones llevadas a cabo a través de la
iglesia
- profundo impacto social
- Motivados por cambios sociales y políticos
- Movimientos sociales afroamericanos
- y su ideología se identifica con la
teología de la liberación
- Movimientos sociales afroamericanos
- profundo impacto social
- Acciones llevadas a cabo a través de la
iglesia
- 1962-1965 ideología de la
iglesia con los pobres y para
los pobres.
- Percepciones sobre
Buenaventura
- Miseria y pobreza
extrema
- Presión sobre la
población
afrocolombiana
- Presión sobre la
población
afrocolombiana
- Explotación de los
recursos naturales
- Destrucción de los ecosistemas
- Destrucción de los ecosistemas
- Gran avance
socioeconómico
- Miseria y pobreza
extrema
- Dimensiones y
obras de la
región
- Independientemente de ser
figura ecleciastica
- Contextualizo lo regional, nacional,
internacional
- desperto la
cultura
- Acción educativa y
liberadora
- Planes de etnoeducación
- camino hacia la verdadera libertad
- camino hacia la verdadera libertad
- Planes de etnoeducación
- Acción educativa y
liberadora
- desperto la
cultura
- Contextualizo lo regional, nacional,
internacional
- Necesidad de generar un
cambio en la educacion
- Participación creativa
y con
autodeterminación
- dignificar a la costa pacífica
- Replanteando la educación
- Replanteando la educación
- Participación creativa
y con
autodeterminación
- Independientemente de ser
figura ecleciastica
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