Aula 02- A Ética Filosófica de Platão e a Ética das Virtudes de Aristóteles

Ética Filosófica de Platão
1. Foi o primeiro a enfrentar filosoficamente o ''BEM''
2. Mundo Ideal
  1. lugar abstrato onde existe o Bem, a Verdade, a Justiça, o Belo e todas as noções perfeitas que existem
  2. Dialética
    1. imutabilidade e perfeição (ser-em-si)
    2. "ciência por excelência"
    3. método que permite fundar a vida prática das pessoas empíricas na Ideia universal do Bem
    4. Platão abandona o mundo sensível, onde não há verdadeira realidade
  3. Conceito de Justiça
    1. contrução de uma sociedade onde seu maior valor seja a justiça
3. Mundo Real
  1. Onde existe a luz plena
  2. Percebemos a sombra
4. Platão
  1. Foi Discipulo de Sócrates
    1. maiêutica
      1. verdade está no interior de cada um
        basta um bom método para retirá-la
      2. recuperar o valor da dignidade moral da pessoa
5. Pessoa moral
  1. harmonizar-se internamente com o Bem em-si.
  2. Vida moral
    1. vida moderada
6. Articula entre ética e estética, entre o Belo e o Bom
7. Bem universal (bem como ideia)
  1. Medida
    1. Moderação
  2. Verdade
    1. Forjar a si mesmo como uma pessoa moral, ''boa'', caráter de autenticidade
  3. Beleza
    1. o ser em toda sua transparência
      1. Harmonização das partes da vida humana
        Prazer e o intelecto
        Guiando as ações
        Intelecto
        ideal de bem
        Prazer
        i-moderado
8. Ética deve ser seguida pela sociedade
Ética das Virtudes de Aristóteles
1. As Virtudes Dianoéticas ou Intelectuais
  1. Razão prática
    1. capacita alguém na direção de sua vida prática
    2. auxilia a pessoa na determinação dos meios idais para alcançar os verdadeiros fins
  2. Razão teórica
    1. conhece as coisas necessárias e universais
    2. conduz à sabedoria
  3. Pessoa ética
    1. Revela seu caráter
  4. Mundo social
    1. nossas ações cruzadas com as de outras pessoas
    2. Bem comum
      1. armonia com aquilo que é igualmente desejável para os outros
    3. Interesse coletivo
  5. Vida política reformada
    1. não equivale a uma vida intelectual, votada à pesquisa da verdade
    2. Para Aristóteles ''é uma excelência (a sagacidade) que permite alguém alcançar seu bem último no exercício da virtude moral praticada por ela mesma nas relações como os outros"
  6. Vida Meditativa
    1. Dedicar-se a meditação
      1. Deve ter também a capacidade de deliberar quando a situação exige
      2. Capacidade prática
        uma pessoa sábia é também sagaz e não se é um sem ser outroe
2. Aristóteles
  1. Critica a moral Platônica, e terá como alvo essas estruturas na qual está fundada sua concepção do ideal de Bem
  2. Aprofundará a concepção platônica da vida boa
    1. Concorda com a ideia de que prazer não constitui o bem maior para a pessoa
  3. '' Fundador da ética filosófica''
  4. Ataca a pretensão de fundamento ontológico do bem humano que o ''Mundo das Ideias'' de Platão apresenta
  5. A questão do que é o Bem pra alguém não se resolve pela busca de um tipo ideal de vida
  6. A pessoa age sempre em contextos concretos, nos quais, a cada vez, ela é chamada a posicionar-se, a dar respostas, a decidir o que é melhor a ser feito
    1. As escolhas humanas vieram de acordo com o contexto
      1. A ética se apresentará como ciência prática, capas de ''estudar e esclarecer esta compreensão factual da existência na sua invariabilidade mediana''
        A pessoa ética deve desenvolver uma capacidade prática ou sagacidade que o possibilite a agir com retidão
      2. O que é o ''Bem'', ou o que é a escolha ''Boa'' depende dos fatores aplicados a cada caso
      3. Dificuldade de se pensar a ética como ciência
3. As Virtudes Éticas
  1. Na pessoa resultam do hábito: o que é próprio da pessoa é que ela é capaz de estabelecer fins que visem à justiça e, pelo exercício, de atualizar o bem
  2. Como não existe virtude fora de uma vida virtuosa, não existe justiça senão na realização do que é justo
  3. Para Aristóteles, o contrário de virtude é o excesso, ou demais ou de menos
    1. virtude implica a ideia de uma justa medida
    2. Os excessos da vida sensível somente podem ser mediados pela superior atividade da alma, a razão, capaz de impor aos sentimentos e ações a justa medida. De todas as virtudes, a justiça será a mais elevada, precisamente por ser a característica do justo meio
4. O bem supremo do Homen: a felicidade
  1. Em suas ações a pessoa sempre tende a fins que correspondem o bem
    1. Mas nem todos os fins dispostos para a ação equivale em importância
    2. Todos os nossos fins e propósitos estão em função de um fim último e de um bem supremo
  2. No entanto a vida virtuosa é aquela que possibilita alguém viver racionalmente

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